推薦序一 周學信 6
推薦序二 孫寶玲 9
推薦序三 秦明盛 11
自序 14

第一章　為何強調聖經詮釋的處境性（一）：侷限和突破 23
一、處境的侷限和突破：時間、空間、價值觀、社會機制等 33
二、處境中的相互主體性 39
三、處境詮釋的愛與公義 46

第二章　為何強調聖經詮釋的處境性（二）：詮釋倫理 49
一、聖經翻譯的異質性 53
二、聖經註釋書的異質性 57
三、與他者一起詮釋聖經經文：同化利用（co-opting）他者的試探 61
四、聖經文本與詮釋者處境的世界觀：以羅馬書一章 14 節為例 67

第三章　什麼是聖經處境詮釋？多重文本與處境的交織 73
一、詮釋者的經文分析與預設 76
二、處境之間的交織：以哥林多前書第一章、十二章為例 81
三、文本之間的交織：以羅馬書四章 17–25 節為例 95
四、處境與福音的張力和詮釋循環：以加拉太書第五章為例 99

第四章　聖經與處境的對話張力：聖經詮釋處境，處境詮釋聖經 109
一、講道突顯的處境詮釋：三方面之間的詮釋循環 114
二、「當時的意義」與「現在的意義」的張力 120
三、處境詮釋的類型：在地文化、文本與處境交際、禮儀、解放等 126
四、結語 134

第五章　處境詮釋的經文和處境分析：釐清詮釋過程 137
一、A 部分：鑑定詮釋者的處境 145
二、B 部分：分析詮釋者在處境裡所面對的問題 155
三、C 部分：經文分析 162
四、D 部分：詮釋者對這個教導的評估 169
五、結語 170

第六章　處境詮釋的在地文化詮釋：以約翰福音三章 30 節為例 173
一、處境問題：西方基督教的傳統詮釋和處境詮釋 175
（一）個人中心的文化？群體中心的文化？ 178
二、詮釋框架：「有限資源」的世界觀？ 180
三、文本的文學特色：諷刺與矛盾 183
四、符號學的文本分析：約翰福音三章 22 節至四章 3 節 186
（一）以見證為意義的洗禮 188
（二）約翰與法利賽人的友好關係？ 190
（三）約翰的見證？ 191
五、結語 193

第七章　處境詮釋的解放詮釋：以加拉太書四章 21–31 節為例 195
一、處境問題：不同的價值觀和實踐 200
二、詮釋框架：天啟事件帶來的自由與重啟 204
三、文本的「比方」特色：一對一對應、二元對立？ 208
四、結語 219

結語 處境詮釋：對話與突破 221
一、處境詮釋的張力：以哥林多前書九章 19–23 節為例 224
二、處境詮釋的教牧關懷：以加拉太書一章 24 節為例 230
三、結語 237

參考書目 (Select Bibliography) 239