卷一：物語哲學作為方法

第一章 物語哲學與敘事 　／3

一、言語與物語　／4

二、哲學作為物語的敘事性　／12

三、巡禮作為物語行為　／15

第二章 物語的規範價值及物語哲學的方法論 　／25

一、柳田國男論物語的規範價值　／25

二、柳田民俗學與詮釋學之差異　／28

三、 柳田民俗學方法論及其疑難：欠缺價值批判的方法論　／31

第三章 物語哲學的批判功能 　／37

一、第一形式物語批判：既是規範又是事實　／39

二、 第二形式的物語批判物語：重視與澄清價值衝突　／42

卷二：物語神學

第四章 從瀧澤克己以馬內利神學分析聖道的言語、物語與物言 　／53

一、聖道即不可同、不可分、不可逆的以馬內利　／56

二、聖道既有言語行為也有物語行為　／63

三、聖道物語的特性　／66

四、 物言：指涉過去、現在與將來事件以及統合物語和言語的評價行為　／80

第五章 縱向物語神學：聖道的三種物語 　／101

一、上帝對人的物語與人對上帝的物語　／103

三、人關於上帝的物語　／116

四、禮儀作為人關於上帝的物語　／119

五、福傳與服侍作為人關於上帝的物語　／126

第六章 橫向物語神學：不可同、不可分與不可逆的聖道與人為物語 　／135

一、物語間柄　／136

二、物語批判　／147

三、物語構想　／153

例一：日本聖公會「邁步同行」運動　／156

例二：天主教祭祖暫行禮規　／159

四、 結論：物語融合作為創建與評價本色化的方法論　／162

參考書目 　／167

索引（人名） 　／175