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  • 每日活水(2019年5月號)--民數記1-8章

    國際門徒訓練院 著
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  • 魏樂德【天國門徒四部曲】21世紀天國導論+天國進行式+溫柔護教學+門徒好豐盛

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  • 不寬容的信仰?--基督教與多元主義的對話

    卡森 著
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  • 成為新創造--與神同行的真我旅程

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  • 極重無比的榮耀—魯益師經典演講集

    魯益師 著
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讀饗生活

規則,這是一個在現代不太討喜的字眼;規則,似乎就意味著死板、限制、不自由。我們知道規則、日常操練的重要,然而擺脫不了框架的印象,操練到後來不是無法落實,就是變成一個無意識的習慣動作。不過重松謙牧師的《不忙碌的門徒》,卻重新翻轉了我對規則的看法。原來,規則並非限制人的「框架」,而是讓人可以支撐、向生命更高處攀爬的「棚架」。

兒子、女兒年紀還小的時候,最喜歡帶著他們玩「秘密通道」的遊戲。

本期新書《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》以對話和品讀的方式,穿梭撒母耳記豐富的歷史、文學與神學肌理,更引入傳統經典《易傳》的思想,以華人文化的史觀與撒母耳記的歷史觀對話。如此獨特的「註釋書」,必定引發讀者對作者的諸多好奇。作者黃厚基老師目前任職教會,主要負責成人主日學事工。他在台灣讀完大學之後,回香港受神學教育,最後於愛丁堡大學取得哲學博士。為了更多認識黃老師的信仰與生活,書饗編輯室準備了以下題目跨海筆訪,藉此向讀者介紹這位神學工作者。

被稱為「牧師中的牧師」,畢德生寫過二十多本書,其中包括《聖經信息本》(The Message)──以當代生動的語言來重新翻譯聖經。曾經,為了要回應流行(卻有些泛濫偏頗)的「靈性」風潮,畢德生提起他的筆,進行一套五本的靈修神學寫作計畫。

每年寒假我總要參加兩梯次的「大專靈修班」,這個營會已經連續辦了四十九年,在寒冷的冬天,整整一週的時間只有解經講道、個人研經與小組討論,沒有其他有趣的節目活動。這幾年來參加的大學生都有九百多位以上,我想也算得上傳奇了。

2019年台北國際書展在二月中圓滿落幕,今年比前年增長了近五萬參觀人次。尤其週六當天展場內滿滿的人潮,各攤位演講的聲線都顯得活力高昂,一時之間書市的熱度與閱讀的熱情,爬升到高點。

記得剛成為基督徒時,曾上過一門《傅道書》的主日學課程,這三節經文讓我印象深刻。字面的直觀含義,左右我對許多事情的看法,甚至遇到挫折時,也會成為躲避的出口;說服自己人生一切種種,本就有著許多無可奈何之處,如同虛空無法捕捉。

過去這些年來,我一直在思考,處於當前的處境,做一個服事者究竟意味著什麼。對於一個渴望把光帶進黑暗中的人來說,這世界需要什麼?一個蒙召進入時代的混亂與苦惱、傳講盼望言語的人,需要哪些預備?

本書《不寬容的信仰?》至少牽涉到三件重要觀念的演變:1. 道德相對主義、2. 世俗化、3. 文化戰爭。在二十世紀,特別是下半葉,這三件事同時在美國及西歐的文化中快速漫延開來,對原本是以基督教信仰為文化基礎的社會,造成極大的影響。作者從「寬容」的角度來剖析這些錯綜複雜的關係。本書可以幫助讀者明白,為什麼過去許多人心目中的美國,原本是以基督教信仰為文化底蘊的社會,到了二十一世紀,基督教的信仰漸漸被人認為是不登大雅之堂的個人信念,並且在公眾領域中節節敗退。

我住在美國加州舊金山灣區一個人口不到七萬的小城,市名叫帕拉阿圖(Palo Alto)。你可能從來沒有聽過這城的名字,但你大概聽過賈伯斯(Steve Job,已故蘋果公司創辦人)、庫克(Tim Cook,蘋果公司現任執行長),他們都是這城的居民。這城孕育了許多世界知名的高科技公司,包括惠普(HP)、雅虎(Yahoo)、谷歌(Google)、臉書(Facebook)、特斯拉(Tesla)等等,他們的總部就在這城,或是緊鄰的城市。這裡,被華人稱為矽谷(或是硅谷,Silicon Valley)。

對很多人來說,《怪獸電力公司》可能是所有看過的動畫中,最特別、也最難以忘懷的一部。至少,我就是如此。一方面因為兒子小時候,對這部動畫特別有感覺,常常央求我和太太用DVD播給他看,前前後後可能超過了一百次,印象自然深刻;另外一個原因,當然也在於《怪獸電力公司》的故事本身,真的有其獨到之處,讓看過的人都回味無窮。

從小到大,一直有人教導我如何死得像個基督徒,卻從來沒有人教我死前的幾年應該怎麼過活──如今我垂垂老矣,真希望從前有人提過這回事兒,相信我,這可不容易。有人說,「懦夫不配挑戰老年生活」。一點也沒錯。只要是老人的聚會,幾乎可以打包票,最熱門的話題一定是最近身上出現的老毛病,不是這裡疼就是那裡痛。

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