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  • 新約鑑別學導論--方法論與應用指南

    曾思瀚 著
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  • 破碎的神--破碎是通往救贖唯一的道路

    安.福斯坎 著
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  • 一定要原諒嗎?走出錯待的9個故事

    林凱沁 著
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  • 21世紀教牧倫理學

    陳尚仁 著
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  • 每日活水(2021年3月號)--使徒行傳14-20、受難週經文

    國際門徒訓練院 著
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  • 天國故事集--康來昌牧師談耶穌的比喻32則

    康來昌 著
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  • 天堂,有什麼好期待?再思復活、終末,與教會的大使命

    賴特 著
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  • 校園雜誌雙月刊2021年1/2月號:電玩如何改變世界?--遊戲時代中的信仰反思

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簡述:★即日起至4/15,超過60本校園出版復活節選書,單本9折,2本即刻75折! 初入信仰的你,對復活節還是滿臉問號嗎? 信主多年的你,每年都跟著教會在大齋期禁食嗎? 究竟我們在復活節做的種種紀念活動,重點是什麼呢? 無論是在禁食禱告中,安靜體會耶穌為人受苦的心志, 還是在歡慶主日裡,點燃對新生命的期待, 千年以來的事實是,「復活」令人振奮,卻也是需要操練的! 就像畢德生在《復活的操練》說的:「藉著操練復活,我們進入比自己更大的格局;藉著操練復活,我們與耶穌同行、同活並同在。」 2021復活節,除了禁食禱告,你還可以有創意地進行操練! 跟著校園網路書房,一起用精心活潑的方式,把復活的生命,操練進日常生活中!

讀饗生活

當教會或教會所屬的機構,發生或疑似發生腐敗、貪腐、破壞教會名聲之事,或有信徒具名舉報時,有關當局應該主動進行內部調查。但是長久以來,教會在這件事情上經常是軟弱無力的。其中最主要的問題,並不是因為教會不具有司法調查權,以至於沒有強制力可以調查、懲治犯錯的人。

在我看來,林凱沁老師其實是一位馴龍高手。

最近這兩三年,因為開始上【凱沁這一班】的課程,而和朋友、同事有了些新的共同語言。記得有天和一位朋友談到「和好」這個主題,個性直率的她,誠實地說出其實她一直沒辦法完全同理這個詞彙。

在醫院工作,是一場永無止境的爭戰,不是一時熱心就能勝任,必須委身,去注意一千零一個細節,有時看到一千個細節,但是忽略了一個,可能就決定了一個人的生死。

另一個更著名的審判案是「卡洛琳皇后案」(The Trial of Queen Caroline),一八二○年六月,英王喬治四世登基後,宣布他與妻子卡洛琳的婚姻無效,因為他覺得卡洛琳與她的青梅竹馬伍德公爵(Alderman Matthew Wood)可能有染,連她孩子維多利亞公主(Princess Victoria)的血統可能都有問題,因此他要求議院訂定《離婚法》(Divorce Bill),讓他可以合法離婚。

《天國故事集》,解說耶穌的一些比喻。我們喜歡聽故事,故事比直白的說教有趣多了。討論「可不可以說謊?」時,最常想到的,是牧童喊「狼來了!」的故事,而不是康德或加爾文的說法。勸告小朋友不要嫉妒時,用「吃不到葡萄說葡萄酸的狐狸」這條伊索寓言,效果可能較好。解釋科學理論或進行道德教育,比喻都是好工具;物理學家費曼是比喻高手,耶穌更厲害。祂看到宴席上,「客揀擇首位」(路十四7),立刻講了作客、作主之道;請客、赴宴之道。當然,祂是神的兒子,頭腦超好,可是,別人批評祂好吃時,祂可以立刻講出失羊、失錢、失子三個故事,給自己解套,又說明了救恩真理,實在稀奇。

「鑑別學」,第一次接觸這名詞,是一九九三年在台灣新竹的信義神學院。新約教授德格納(Dr. Waldemar Degner)私下教授經文鑑別學(Textual Criticism),因我們夫婦的負擔是要架設華人的解經網站,提供免費的聖經研究資料與工具。他讓我們看見中譯本聖經與原文聖經之間存在著翻譯上的差距,而原文聖經也存在著抄本之間的差異。那時我以為經文鑑別學就是一切了。

清晨五點,農場女主人叫醒了孩子們,大家梳洗完畢即到農舍餵食牛馬;約一小時後,在家中餐桌集合,讀經、禱告、謝飯,開始用早餐。八點多的校車接走孩子們,農場女主人一天的生活便開始了。這座位於加拿大安大略省戈里的農場,一片寧靜之地,造就了安‧福斯坎的生命寫作。

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