本書《不寬容的信仰？》至少牽涉到三件重要觀念的演變：1. 道德相對主義、2. 世俗化、3. 文化戰爭。在二十世紀，特別是下半葉，這三件事同時在美國及西歐的文化中快速漫延開來，對原本是以基督教信仰為文化基礎的社會，造成極大的影響。作者從「寬容」的角度來剖析這些錯綜複雜的關係。本書可以幫助讀者明白，為什麼過去許多人心目中的美國，原本是以基督教信仰為文化底蘊的社會，到了二十一世紀，基督教的信仰漸漸被人認為是不登大雅之堂的個人信念，並且在公眾領域中節節敗退。

我住在美國加州舊金山灣區一個人口不到七萬的小城，市名叫帕拉阿圖（Palo Alto）。你可能從來沒有聽過這城的名字，但你大概聽過賈伯斯（Steve Job，已故蘋果公司創辦人）、庫克（Tim Cook，蘋果公司現任執行長），他們都是這城的居民。這城孕育了許多世界知名的高科技公司，包括惠普（HP）、雅虎（Yahoo）、谷歌（Google）、臉書（Facebook）、特斯拉（Tesla）等等，他們的總部就在這城，或是緊鄰的城市。這裡，被華人稱為矽谷（或是硅谷，Silicon Valley）。

對很多人來說，《怪獸電力公司》可能是所有看過的動畫中，最特別、也最難以忘懷的一部。至少，我就是如此。一方面因為兒子小時候，對這部動畫特別有感覺，常常央求我和太太用DVD播給他看，前前後後可能超過了一百次，印象自然深刻；另外一個原因，當然也在於《怪獸電力公司》的故事本身，真的有其獨到之處，讓看過的人都回味無窮。

過去幾年，在華人教會圈裡有兩組很重要的詞彙。其中一個是「天國文化」；另外一個，是「門徒」。校園出版斯托得牧師的《世界在等待的門徒》，成為近年教會關注「門徒」議題的好資料（據說，很多牧者以「世界在等待的門徒」為題講道）。而關於「天國文化」，我們也不斷思考如何回應、行動。

畢德生服事前三十年（一九六二到一九九一年），都獻給了馬利蘭州「基督我王」長老教會，從牧師崗位退修之後，專職教書和寫作，二OO六年起，更辭去加拿大維真神學院的教職，返回故鄉蒙大拿州，專心撰寫靈修學的著作。

生命裡，看不見的地方，往往也是最熱鬧的地方。

「我們不做暢銷書，但是要把書做到暢銷。」我常細細品味前任總編輯交棒給我時的諄諄訓誨。這些年來，我也得承認有時還是會天人交戰，想要讓同工們辛苦工作後獲得相對應的報酬，做暢銷書的念頭偶而還是會閃過腦際。媚俗的誘惑常是一種試探，我得努力抗拒，希望一直走在理想中，尋找好書、精心製作，然後期待更多人願意購買、閱讀，讓主的教會更加茁壯豐美。

2018年9月某天，幾位同工在會議室裡，討論2019年的書饗年度主題。從這一天開始，「天國」這個詞逐漸浮現在辦公室的時空裡，像是團迷霧一般，擴散蔓延。大家三不五時思考、談論這個詞彙，也回想個人自己信仰歷程中的點滴。

表面上看來，華人讀者大概是從二○○五年的年底，開始認識魏樂德的；當年十一月，校園書房出版社翻譯出版了魏樂德的《上帝的聲音》。緊接著隔年七月，校園再接再厲，出版《靈性操練真諦》；同年的同一個月分，香港天道書樓則出版了《心靈的重塑》。

從小到大，一直有人教導我如何死得像個基督徒，卻從來沒有人教我死前的幾年應該怎麼過活──如今我垂垂老矣，真希望從前有人提過這回事兒，相信我，這可不容易。有人說，「懦夫不配挑戰老年生活」。一點也沒錯。只要是老人的聚會，幾乎可以打包票，最熱門的話題一定是最近身上出現的老毛病，不是這裡疼就是那裡痛。

規律生活的觀念會產生奇特能力，帶領我們更容易過屬靈生活。規律生活會將我們與基督之間如朋友的關係，編織進生活中所做的每一件事情當中。這觀念幫助我們更容易成為門徒，即使在那些感到自己極為忙碌的人，也能因此而有默觀的生活。

這本《耶穌的邀請》，是摘錄及濃縮斯托得登山寶訓研經信息 (The Message of the Sermon on the Mount) 的菁華部分，內容簡明扼要，適合每日閱讀。雖然斯托得是一位很有能力的學者，但這系列避免技術性與學術性辯論，而是在閱讀中強調經文的實質內容、重要含義，以及如何應用。