先知是一個什麼樣的人物？舊約聖經中的先知書在說什麼？與我有什麼關係？這些可能是我們讀聖經感到困惑的問題。特別是讀到何西阿書的時候，「慈愛的上帝怎麼會命令一位先知去娶一位淫蕩的女子？」（一2）胡維華博士的這本新作《神聖的悲憫：何西阿書研究及註釋》，回答了以上部分的問題。

在一些人身上，我們會見到一種擾人的深層心理模式：事情明明還在掌控範圍內，卻認定情勢已經失控。有這種毛病的人，碰上大環境出現無法掌控的情況（如經濟形勢）開始影響到他，就乾脆「關機」，連可以掌握的事情也一併停擺。人一旦有這種心態，處境就會每況愈下。

「1對2」青少年門徒培育指的是一位帶領者可邀請兩位青少年，彼此約定，每週或兩週見面一次，每次40～60分鐘，進行以聖經為根基的課程。持續一段時間後，使青少年有能力也成為帶領者，再以此方式帶領其他人。

「我愈來愈深信，眾目睽睽的世界不會以基督徒說了什麼，而是以他們做了什麼，來評斷他們。」

對我們來說，尷尬是個信號，代表我們正處在信仰與世界的衝突點，如何面對與思考，就是個關鍵；如果一味選擇逃避而不深究，也等於讓福音突破的契機溜走。

從事學生工作幾十年來，我帶過幾個大學團契；這些團契的同工通常都會接受我的建議，在核心同工的職務分配中，設置一位「福音同工」，主要職責是推動、訓練大家傳福音的意識與能力，也主辦一些福音性聚會，例如感恩節、聖誕節聚會、福音營等。

胡維華老師新書《神聖的悲憫：何西阿書註釋》即將出版，本專欄特別專訪胡老師，請他暢談舊約研究點滴，更分享自己對閱讀的熱忱。以下為訪談整理。

2018年的斯托得紀念講座，校園書房出版社邀請到香港浸信會神學院客座教授曾思瀚來台。圍繞最新兩本路加福音相關著作《天國演說家》、《耶穌的讀心術》，曾思瀚老師應用聖經神學近年的研究成果，帶領讀者閱讀過去較少被關注的路加寫作。

趙紫宸（T. C. Chao, 1888-1979）是近代中國最傑出的神學家之一，他對同時代西方重要神學家如巴特與田立克（Paul Tillich, 1886-1965）的論述都能保持幾近同步的閱讀與了解。

作為職業婦女，常是職場、家庭兩頭燒，尤其是有了孩子，還要一打一、一打二…….。若是工作是當老師，就不知一打幾了，肯定是忙翻。瑞秋．史東就是這樣一位都會女性：她是中學老師，兩個孩子的媽；即便如此，她還關心這個受造世界，從媽媽的角色出發，對生育、養育、教育的議題，以及食安、食物等問題，藉著著書演講，宣揚理念。而這一切，都是本於她相信創造世界的真神上帝及拯救世界的基督耶穌。

我讀聖經，因為聖經是上帝的話。我進大學時，期待大學四年，能將聖經好好地讀一遍；感謝上帝，我開始喜歡讀聖經。

「為什麼又『多一本』路加福音的著作？」作者曾思瀚博士在〈序〉中如此自問，身為讀者的你、我，是否也心存疑惑？關於路加福音的著作汗牛充棟，各有其特殊觀點。在諸多相關書籍中，曾博士這本《耶穌的讀心術：路加福音中的心理敘事神學》，又能帶來什麼建基於聖經、令人耳目一新的信息？