■試讀內容

山路

文／Aaron

你有過登山的經驗嗎？登山是一個五味雜陳的旅程。首先，若你不是一個樂於登山的人，在初體驗中，你可能僅僅是受邀者，但這並不代表你不用去理解這趟旅程一切需要知道的資訊，包含：登山總路程、著名景觀和一堆注意事項等。事實上，你的好奇心很可能會驅使你去做很多行前調查。如果我們看的都是講述所登之山的美麗、好友彼此扶持的溫暖，那麼可能在這趟旅程中，就將體驗現實的殘酷了。但，若我們看到的都是登山有多難、不想成為別人的重擔，那麼，或許我們連第一步都不會踏出去。

走出圍困孤城，開始行前準備



其實服事與登山很像，都是一種在不同階段中需要領受、學習不同風景的歷程。常常有人說，服事就是在事奉神，既然是事奉，就需要學習如何去做，也是一種與神關係親近的培養。在這個過程中，需要同時學習愛神與愛人─與神靠近會發現必須要學習聖潔，與人靠近則要學習虛己。在同性性傾向的掙扎中，最容易讓我們看到自已的慾望是無法採用「同性嫁娶」就能解決的問題。在生理需求與內心掙扎之下，對於是否要堅持走神預備的道路，內心常起著非常大的衝突：我所愛的不能去愛，卻要學習去愛所看不見的。

在教會中，與人之間的相處也常是經歷磨難的時刻。當身旁最能支持你的同伴們，不經意地在律法主義下，告訴你什麼該做、什麼不該做，常讓我產生一種糾結：我的重擔只能一個人背，我的苦沒有人能同理，我必須要面對關係可能會發生的衝突和失去，以至過分在意我在別人眼中的樣子……；如此這般沒有安全感的狀態，卻是我在教會中的日常。罪咎與安全感的浮沉不定，成了我在教會與神、與人相處的過程中，最需要面對的課題。

原來，一個缺愛的人，甚至一個不愛自己的人，是無法在服事中感受到認同及喜樂的！因為所做的都在極力地討好人，想要證明自己的價值，因而失去了服事的初衷。所以，我逃了，逃開了我習以為常的生活方式。縱使仍過著基本的教會生活，但在我的心中，卻築起了一座堡壘，那是一座，不容任何人走進我心中的孤城。

然而有一天，我領受了一件很重要的事─必須要先被神愛，才有辦法接納自己與別人的不同。

在「走出埃及」輔導協會學習的歲月中，有一次，我參加了「默想營」。活動中，請參加者交出所有電子產品，除了聖經以外什麼都不能帶。這樣的專注默想，讓我感到時間流逝變慢，所有感官卻變得敏銳起來。我真實的感受到一股溫暖的觸摸直至內心深處，我知道那是我一直以來跟隨的耶穌，我經歷了什麼是「賜平安的意念」、我也聽到一個聲音，要我先去尋求祂的同在……，祂愛我！不是因為我的樣貌、性情甚至性傾向；無論如何，祂就是愛我。

原來，在天國的永恆生命裡，我所被定義的，是屬神兒女的身分！而不是性傾向。

至此，我才有辦法調整我服事的焦點，從複雜的人際認同中，轉移到對事工的熱情。而當目的正確、想法正確、行為也正確時，在教會的服事才能看見神的作為，也才能享受與神、與人同工的輕省及喜樂。唯有我預備好自己，才能向稜線啟航，往「服事」這座高山挺進。



找回真實身分，從受助者成為同行天路客



從爬上山路的第一階開始，興奮感可能會驅使你蹦蹦跳跳地向前衝。你會忘記評估負重、體力和前面的路程還有多遠，沿路嘰嘰喳喳地呼朋喚友，東奔西跑地四處探索，這都可能會使你消耗過多體力、不多久便口乾舌燥、呼吸也忽快忽慢。若是你進到這個狀態，所要做的是：平息你的呼吸，盡快讓自己回到「穩定」的狀態。可惜的是，亢奮的初行者，往往不容易注意到這個環節，最後反而讓「登頂」變得異常困難。但，如果你有一個很好的同行旅伴，或許他可以提醒，甚至幫助你穩定狀態，使你可以更專注去面對眼前的山路。

服事人、與人建立關係，有如面對鏡子，進行自我認知、檢視、反思的體會。乍聽之下，感覺好像頗具意義；但其實踏入禾場時，也沒想那麼多。我之所以想服事有相同經歷的人，只有兩個動機：一、我的生命從泥濘中被救出，我也好想去幫助像我一樣的人！二、我在協會的事工中被服事，我是否也可以略盡綿薄之力，用行動來支持這份事工……？

於是，經過禱告後，懷著滿腔熱誠來到服事現場。雖然一開始對自己充滿懷疑，卻在第一次的團體中，看到學員們講述著自己的經歷及困惑時，我頓時發現兩年前的自己也是如此徬徨、苦悶地坐在當中啊！那種對於未知的不安，以及內心的糾纏，似乎喚醒當時的我，好希望有一個人能夠懂我的需要，告訴我生命之道的答案。同是天涯淪落人的情懷，把我們這群不論是過去或現在的苦情人連結在一起，我發現，他的痛我能懂，我的苦他明瞭……。

同理，是我們能否有認同感並快速建立信任的核心。這並不是代表：只有同性傾向者能服事同性傾向者；而是：星月才懂夜的黑。在曠野中，引路人遠比地圖更加親切。我發現，投入服事不只可以表達感恩，更能真實地成為別人的幫助。這樣的安慰與陪伴，是我在被陪伴時，所體會到的幸福與感動。

陪伴這件事，也不僅僅是針對新進學員，當屆的同學也是我想支持的對象。一起經歷兩年的尋找神、找回自己的歷程，與其說身邊的是同學，不如說更像是戰友─是一起同行、互相扶持， 手把手才能爬出深淵的同儕們─我們知道彼此的辛苦，也明白彼此的煎熬，深知從協會畢業並不是結束，而是成為天路客的啟程時，我怎能讓曾經的戰友孤立無援呢？

在我的同學中，就有一位與情慾爭戰已久，因同性傾向的影響，而對人生充滿著遺憾及焦慮。生命的確會在離開階段性的課程後出現矛盾，原因是當轉為一個人面對人生課題時，往往隨即會冒出隱憂。這些矛盾，常會一次次地讓人懷疑「堅持聖潔」這件事情是否有意義？當我在陪伴同學的歷程時，我看到當這些懷疑逐漸形成一種理由及桎梏，也發現是否可以拉身邊的人一把，便成為一種呼召及負擔。或許我沒有辦法代替神補足他內心的需要；但我可以讓他知道：在生命的路上他並不孤單！有人願意在旁邊陪伴他，當他需要協助或關心時，我們彼此就成為對方的支持，知道很多生命的功課真的很不容易，卻也仍能在旅程中彼此加油打氣、時時得力。



堅持登頂，聽祂聲音，成為祝福



在漫長的登頂路途中，有時候你可能已經爬了一半，但已經感到筋疲力盡，無法再往上攀爬攻頂；但若選擇放棄往下，又充滿「棄之可惜」的糾結。在內心的不甘和身體誠實的疲憊感交戰之間，情緒常可能淹沒你的理智。這時，在身旁可能總有會說出這樣一句話的人：「登山是一個自我對話的過程。」因為你確實會發現，原來你不是你所想像的樣子。但無論如何，你都必須做出決定：我是否要堅持下去？這時，你會需要幫助你完成登頂的信心喊話，好使你繼續堅持向前；而這樣的鼓勵，若是出自一個已經登頂完成、在他的回程中與你擦肩而過的過來人，你就會更有信心、更有盼望地去堅持餘下的最後一哩路。

再次回到教會服事的現場，有種說不出的熟悉和陌生感。熟悉的是，面對陪伴自己走過人生高山低谷的教會，心中總有一種默默的感慨和虧欠。陌生的是，帶著不同的心境回到禾場，彷彿那些曾經在乎的傾向認同已然鉛華洗盡；取而代之的，是看見教會中同屬耶穌肢體、卻因無法看見生命盲點的人仍在曠野漂流。這樣不同心境的轉變，使我開始領受呼召，並期望藉由我所經歷及學習的，可以從世界端遷到神愛子的國度中，扶持一些需要的人。

而當我願意敞開自己，勇敢在教會中向肢體們坦承我的見證和領受，盼望神喜悅、得榮耀時；往往又受到老我影響，開始擔心眾人的眼光。當我在見證前夕，還在思慮要說什麼時，主祂垂聽了我的禱告，輕聲且堅定地對我說：「孩子，你不就是要和人說我跟你之間的故事嗎？」在那一刻，神又親自從仇敵的謊言中，奪回我的心，並使我更加清楚知道，祂帶領我的一生，不僅要贖回我這個人，更是要我時刻懂得放下自己，將焦點定睛在使祂得著完全的榮耀、也使人得著益處。

面對神要我去陪伴的群羊，不論是受「同性性傾向」而陷入自我控訴或定罪的人，抑或是深陷在錢財、權力、怨懟泥淖中的人，我學會了丟下律法、拾起恩典去陪伴他們，也終於明白耶穌為什麼要用愛來挽回世界，不是因為這個世界的人缺少了公義， 而是這個世界的人要倚靠耶穌而成為公義。既然如此，這個世界不需要更多指出他們不義的人，而是需要可以與他們一起同行、來到耶穌面前的人。一個在登頂之後，能用自己的曾經，去鼓勵他人堅持登頂的旅伴。

爬山經驗酷似我們經歷信仰這座聖山時的縮影。在追求中， 一樣有個引路人，有一群陪你爬山的人；有面對痛苦難耐的時刻，有決定緊緊跟隨的堅持。不一樣的是，我們可能不知道下一個短暫休息的涼亭在哪？我們不知道登頂後的風景如何？我們不知道這條山路到底有多高？也不知道最後是否能堅持到頂？ 但，可以確信的是，我們都需要從神、從彼此而來的鼓勵和陪伴。因為服事，從來就不是一件容易的事，從身體到心理、從自己到他人，我們需要做的，遠比我們以為要做的更多。但，也就是因著我們願意去做，才會讓苦難變為祝福，不僅是自己得勝， 也在幫助他人時，可以更加擴張自己的境界。讓我們在回程時， 不僅知道我可以給予別人鼓勵及幫助，更可以與神同工同行，一起去挑戰下一座高峰。