關係式牧養，不是只有牧者需要擁有的心腸，
而是所有具領導職的人，包括父母、老師、職場主管……都需要重建的嶄新人格！
作者路恩哲在《每個孩子都是神學家》之後，再度以《第3次牧養革命》提出警示，
呼籲牧者、領袖、甚至每一位弟兄姊妹重新自我省察，以免落入「將關係工具化」的試探中！

★本書榮獲2013年教區神職人員年度十大圖書
★一本結合聖經、神學、腦神經科學、趨勢分析的牧養好書！

▋ 你清楚「物聯網革命」的趨勢，怎樣促使牧養的再升級嗎？
▋ 你明白「鏡像神經元」的研究，如何運用在探訪的第一現場嗎？
▋ 你知道「互滲共融」的艱深神學，怎樣有助於打開封閉的會友心房？
▋ 你曉得「道成肉身」的教義，可以化解同工之間的分歧嗎？

《第3次牧養革命》展現出非凡的格局，將古老牧養藝術，和最新近的神學研究、科學發現、趨勢觀察做出完美結合，路恩哲以深刻的屬靈洞見，挖掘二十一世紀牧養的價值和意義。相信任何一位渴望擁有基督般「牧者心腸」的人，都能從這本劃時代的好書中獲益。當科技促成了共享經濟、開啟了全新的社會模式，面對這樣的改變，道成肉身的牧養模式，是最有力量的一種回應！
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科技始終出於人性，牧養始終源於關係

第一次工業革命，蒸汽與煤炭推動了機械的發明，效率和管理逐漸成為顯學；第二次工業革命，電力與石油提升了移動的便利，個體的概念因而誕生。如今，世界正走向第三次工業革命，隨著網路的連結，人可以更有效地和人互動，彼此交流，互換信息。

無獨有偶，伴隨著工業革命的發展，教會牧養工作也經歷數次改變。第一次工業革命，讓牧者開始意識到使命和領導的重要；第二次工業革命，提醒了牧者要以人的旨趣為念。如今，進入第三次工業革命，牧養的工作又會變成什麼風貌呢？或許網路的線上互動使人更快進入關係，但下了線回到現實，人願意跟熱情的鄉民和刻薄的酸民同樣真實互動嗎？

就是在這樣的風潮變遷之下，路恩哲寫出了《第3次牧養革命》。他提醒我們，儘管有不少教會牧者意識到「關係」的重要性，卻是用功能化的角度來「利用」這些關係，誤以為與人建立關係的目的，是要讓教會事工可以推展。結果，完成一件事情依舊取代了活生生的每一個人。

那麼，什麼才是真正的「關係式牧養」呢？為了避免關係遭到利用，路恩哲帶我們重回關係式牧養的原型：基督的「道成肉身」。基督降世為人，從來就不只是為了利用關係來完成救贖公式；相反地，基督成為肉身，為的是和我們建立起真實的關係，藉著與你我的誠摯互動，讓恩典與改變得以慢慢發生。

這一波翻轉「關係式牧養」的新浪潮，你也感受到了嗎？期望教會裡的肢體關係，能成為認識上帝、體會生命的空間。就讓《第3次牧養革命》來幫助你，為教會的關係升級，讓群體中的每一個人都能在這樣的關係中，找到心意更新而變化的契機。
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這本書很恐怖。它威脅要把我們牧師用來影響人激勵人的花招全部曝光；它威脅要揭發我們的利己主義，又曝露出我們是如何頻頻出手保護自己的封地。《第3次牧養革命》呼籲我們真實無偽地生活。它邀請我們老實說出自己是怎樣的人，以及半夜為了什麼輾轉難眠；最後一點，它聲言只有一種人生值得活──那就是真實的人生。-楚可思（Rev. Laura S. Truax）/拉薩爾街教會（LaSalle Street Church）主任牧師

在這個年代，運用科技和社交媒體與人聯絡已迅速成為常態，而路恩哲向來費神竭力地提醒年輕牧者，在事奉脈絡下與人連結、與他人有關係是何等重要。《第3次牧養革命》發出令人知罪的呼聲，呼籲各階層牧者切勿忘記應當在我們的人際關係上效法基督、道成肉身。對於任何一位相信關係不僅是事工核心、也是理解耶穌基督及與祂親密之核心的牧者，這是一本必讀佳作。-費霍特（Kris Fernhout）/基督社區教會學生事工牧師

非洲的烏班圖（Ubuntu）有句話這麼說：「我在，是因我們在」，這話一直令我深深著迷。言下之意是：沒有你，我就不能作我自己，真是急進又革新啊！如此理解人類位格的方式打開了一個非常不一樣的關係空間，與我們個體主義式的假設和「我們是自己人」的整個觀念，形成強烈對比。路恩哲深知這股動能；不但如此，他為我們指出可以怎樣把它活現出來。憑藉恩典與想像力的投注，他刻畫出關係式門徒訓練與關係式教會的美好榜樣。如果你有興趣知道「愛」長什麼樣子，讀這本書就對了。-史文登