中譯本導言／郭鴻標
前言

第七章 世界的創造
第一部分 作為上帝的行動的創造
一、上帝對外的行動
二、創造行動的特性
三、創造行為的三一起源
四、上帝對世界的創造、保守和治理
　1. 保守與創造
　2. 上帝在造物活動時的參與
　3. 世界的治理和上帝的國：創造的目標
第二部分 造物的世界
一、創造中的多樣性和統一性
二、上帝的靈和自然事件的動能
　1. 《聖經》的出發點
　2. 力、場和聖靈
　3. 作為聖靈作用之視角的空間和時間
　4. 聖靈的創造性作用和關於天使的教義
　5. 聖子和聖靈在創造事工中的合作
三、形象的系列
第三部分 創造與終末論
一、創造行為與終末的統一和區別
二、宇宙的開端和終結
三、創造信仰與神義論

第八章 人的尊嚴和不幸
一、人是身體和靈魂的有位格的統一
二、人的規定
　1. 作為上帝在亞當和基督裏面的形象的人
　2. 上帝的形象和人的初始狀態
　3. 作為人的規定的上帝肖像
三、罪和原罪
　1. 罪的教義之主題的難以接近
　2. 罪的表現形式及其根源問題
　3. 罪的普遍性和過犯問題
　4. 罪、死、生

第九章 人類學和基督論
一、基督論的方法
二、耶穌基督的位格和歷史中的「新人」
　1. 「出於天」的新人
　2. 一個更新了的人類的創始者
　3. 子的顯現和屬人的共聯性

第十章 耶穌基督的神性
一、斷言耶穌與上帝的統一性的基礎
　1. 耶穌與父在其公開活動中的結合
　2. 耶穌與父的統一性是其歷史的爭執問題
　3. 耶穌由父在其從死者復活中得到稱義
二、耶穌與上帝的統一性的基督論展開
　1. 耶穌的上帝之子身份及其在上帝的永恆之中的起源
　2. 耶穌與父的自我區分是他的上帝之子身份的內在根據
　3. 一位二性？
三、子成為人是上帝在世上的自我實現

第十一章 世界借.耶穌基督的復和
一、救贖與復和
二、復和的概念與復和教義
三、作為救贖發生之形式的代理
　1. 原始基督教對耶穌之死的解釋和代理的事實
　2. 贖罪是代理的懲罰受難
　3. 代理與解放
四、作為世界的復和者的三一上帝
　1. 父和子在復和事件中的行動
　2. 基督的復和職分
　3. 復和在靈中的完成
五、福音

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