信仰，是感知的東西？
神學，是基督徒私有的範疇？
聖經，是無誤的？
傳統，是不合潮流的東西？

今天尋求知識，要不是以客觀為判準，就是以相對的多元為判準。前者排斥任何未經證實的信念，聲稱惟有理性才可勝任這一任務；後者不相信理性，不會委身於任何特定的信念，只在不同的觀點之間遊走。神學思考同樣也會落入如斯景況。

本書是神學知識論的著作，討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題，本書並不簡單直接提供標準答案，首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難，方才提出作者的第三條進路。

全書分為四部，作者於第一部探討信仰的確定性的問題，並縷述信仰於知識中的位置；接著在第二部重申「信仰尋求理解」的重要性，並釐清神學在公共領域的位置；第三部則表明信仰群體怎樣透過聖經去理解其所委身的信仰，並應以甚麼方式和態度去詮釋聖經；最後，作者於第四部帶領讀者一起反思信仰傳統的傳承、開展與整合的問題。


「作者處理的是：神學的本性與神學的方法其基本的問題……而他的風格清晰，非常可讀。」
──Anthony Thiselton
University of Nottingham神學及宗教研究系榮休神學教授

「今日，對於神學來說，沒有甚麼問題較其性格及地位，更為重要。作者在這本重要而範圍廣闊的著作之中，就神學的可尊貴性、誠實／整合與獨立性，形構與辯解了一個堅韌不衰的論題。」
──Colin Gunton
King's College London 前基督教教義教授

「嚴肅的神學需要嚴肅對待。哈特在僵化的基要主義、教條式的懷疑與令人無奈的多元主義之間，開拓了振奮人心又收獲豐富的道路。這書集合銳利的辨識與平易的表達於一身，立於傳統渴求真理又涉入當代議題，實在是基督教神學最捧且不能錯失的入門著作。」
──周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授

「本書達到兩個目的，一是說明基督教神學的信仰與理性緊扣著上帝的『實在』，以此批判現代神學因服膺於現代知識論，導玫神學淪為反理性的『玄學』；二是指出神學必須植根於上帝在聖經、教會及世界啟示的實在，方能回應代的理性主義及後現代的相對主義。」
──謝木水
新加坡神學院教務主任

「如果以為神學只屬少數人在象牙塔內的理性活動，只是基督徒『教內』的學術研究，此書更清楚闡明立足於信仰的神學思考如何可能，是對安瑟倫的『信仰尋求理解』作出精彩詮釋與演繹的佳作。我意推薦此書。」
──趙崇明
香港神學院神學及歷史科專任講師