【作者序】

感謝主，末肢在撰寫完《耶利米書的信息》，心想猶大國的滅亡始末，正是耶利米的事奉期間；其間，《耶利米哀歌》的經卷，正是領悟巴比倫入侵之後，身心靈煎熬的著作；為此，隨即研讀《哀歌》的詩歌文體，撰述詩詞的涵義與教訓，冀望成為個人今後查經的記憶，以及自我惕勵靈修的幫助。

因此，《耶利米哀歌》概有三大部份，提供勤讀聖經、靈性追求的參考：

一、我就眼淚下流如河

「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了」（詩一三七1），這是詩篇中一首感人的詩歌；又尼希米記中的記載：「猶大省遭大難、受凌辱」之際，尼希米就坐下哭泣、悲哀幾日（尼一3-4），充分流露愛神、愛民族、愛鄉土之情。

然而，近在咫尺的耶利米先知，親身目睹城毀和被擄的一切，遠勝過他們的激動之情，故其淚流滿腮、終日淒涼發昏，確是眼多多流淚，總不止息；使人流淚如河、晝夜不息（哀一2、16，二18，三49）。

二、神記念我困苦窘迫

《耶利米哀歌》，看似「主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣」和「在猶大民中，加增悲哀哭號」之外（哀一15，二5），運用希伯來文的字母詩之美，吟唱著耶和華是公義的，表達是「因我違背祂的命令」（哀一18），以致「我成了眾民的笑話，他們終日以我為歌曲」（哀三14、63）。

然而，在哀歌深沉的黑暗之中，以「每早晨這都是新的，你的誠實極其廣大」的指望，確信凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他（哀三23、25）。

三、禍福都出於至高者

「錫安城的威榮，全都失去」和「外邦人進入祂的聖所」（哀一6、10），使萬軍耶和華之神的名，受到敵人的誇大、奪取美物（哀一9-10，二16-17），且因聽見神使百姓遭患難的事，他們就都喜樂（哀一21）。

然除非主命定，誰能說成就成呢，禍福不都出於至高者呢？（哀三37-38）。故此，我們當深深考察自己的行為，再歸向神，就是誠心向天上的神舉手禱告（哀三40、41），因為「耶和華啊！祢存到永遠，祢的寶座，存到萬代」（哀五19）。

末肢，文稿得以完成付梓，歸一切榮耀於神的聖名，因祂賜予聖靈的引領和幫助；再此，感謝本會文宣處的協助、編審同工的抬愛，以及駐牧台北教會期間的同靈代禱，尤以家人隨時的禱告與支持。

願以拋磚引玉之作，一同省思哀歌中的罪責，一同仰望神的憐憫、救恩。阿們。

林賢明

2025.3.25