在充滿謊言的年代
讓記憶和淚水幫助我們勇於真實

哀歌這詩卷的背景，應該就是公元前五八七年，耶路撒冷城被圍、被毀，百姓被屠殺、被擄慘痛的苦難。這是整部舊約歷史裡，最傷痛的一件事。耶和華神所應許的大衛王朝、錫安城、以色列神的聖殿，就這樣灰飛煙滅？哀歌就是以令人瞠目結舌、繁複而浸泡在淚水中的美麗詩詞，抒發出這不可言喻的痛苦。

若不讀哀歌，會平白漏失掉接受挑戰的機會，以及辯證經文中重要而發人深省的神學議題；而要忍受這至極的痛苦，與我們從聖經一直學到、也經歷到的，永活之神是充滿憐愛、全然美善的，兩者又該如何協調呢？即使承認並接受這是神的審判，但是神容讓仇敵那血流成河的野蠻和邪惡橫行，難道不算過分嗎？而且倘若一直讓混亂、死亡和毀壞肆虐這地，那麼立約之神雅巍的信實和憐憫，這信仰的核心還保得住嗎？

萊特說，讀這卷書的基督徒，不能把它與聖經的其他經卷分離，同樣的，我們讀其他書卷時，也自然不能略過哀歌。在哀歌裡，我們會聽見一個酷似耶穌的聲音，就好像從十字架上發出，迴響著深沉的苦難，但也依傍著父神的信實。

作者介紹：
萊特，舊約神學家，劍橋哲學博士，聖公會按立牧師，也曾擔任萬國宣教學院院長，並在印度普納聯合聖經神學院任教。著書多，中譯本有《宣教中的上帝》、《基督教舊約倫理學》、《我不理解的上帝》、聖經信息系列《以西結書》。