歷史研究總離不開史料作論述支撐，一般而言文字史料可以分若干層次，最外層為公開於世的文本，如出版物、宣言、公告、公開信等；第二層為內部文獻，如會議紀錄、備忘錄、部門文書等；第三層為個人資料，如書信、筆記、日記等。由外而內，不僅獲取難度遞增，所披露的內容也隨之深化。故此，多數史家往往視第三層史料為至寶。

曾在中國宣教的內地會中國教會史研究專家賴恩融（Leslie Theodore Lyall，1905-1996），稱王明道為中國教會三巨人（Three of China’s Mighty Men）之一，可見王明道其人是中國教會史研究所無法忽略的人物。至目前為止，研究者可以獲得的資料已相當豐富，屬於最外層的有全套一百一十四冊《靈食季刊》（1927-1955）、王明道自述《五十年來》；第二層有政府檔案館公開的相關檔案文獻；至於第三層已經付梓的有《王明道的最後自白》中的〈晚年平反遺稿〉，而讓研究者翹首以盼的王明道日記（1915-1955，缺1954年），則只有1997年由靈石出版社編輯問世的《王明道日記選輯》（1920-1955），編者本著「非有可資教訓的地方則全捨去」的原則進行取捨，於是這部選輯對於造就基督徒信仰生命無疑已相當充分，但作為歷史研究的一手資料則顯然不足。

承蒙王明道家人殷蔚芷女士慨允，張桂炎先生在世時大力協助，許長老慷慨解囊捐助出版經費，許羅彌先生重新掃描不夠清晰的部分日記，德慧文化諸位同仁專業、耐心的付出，最終使中國神學研究院與現代中國教會研究所共同出版的《王明道日記》得以順利問世，感激之餘亦願逝者安息。
為保證日記文字原貌及其準確性，我們選擇出版影印本，某些字跡不夠清晰之處，已盡量加以改善。本著只字片紙不棄的原則，一些夾在日記之中的字條卡片，亦都附於現今所在日記冊之後。惟時隔久遠，日記經不同人多番查閱，字條卡片是否仍在原位，已無從保證，敬請讀者諒解。

獨享不如分享，期盼將會有更多珍貴史料陸續付梓，以推動中國教會史研究的不斷發展，如此則海內外研究者幸甚，中國教會幸甚。

中國神學研究院
中國文化研究中心
二○二四年八月