商品資料
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穆宣手冊：向穆斯林傳福音，你準備好了嗎？
陳峯鎗
橄欖基金會
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內容簡介
本書是為穆斯林宣教所寫的實務手冊，適合已經或即將去穆斯林地區服事的宣教士們，或是預備在自家社區向穆斯林鄰舍服事的弟兄姐妹們。

　　不管是修女、寡婦嫁作師母，或是老夫少妻的牧家婚姻組合，這些家庭在宗教改革時期發揮文化、知識和慈惠的功能，既是討論神學思想的神聖沙龍，又是流亡人士的中途之家、慈善救濟的社會中心，以及居凡入聖的家庭典範。「師母」（Pastor’s Wife）也成為一種新的職分，代代相傳直到今日。

　　（摘錄自本書〈楔子〉）

　　本書將帶您一窺：
　　★ 直擊穆斯林禾場宣教無法成功的原因
　　★ 深入伊斯蘭信仰和穆斯林文化的核心
　　★ 思考向穆斯林傳福音的方法與策略
　　
好評推薦

　　「本書有許多精彩內容，例如第一部〈跨文化宣教的認識與醒思〉提醒了當代的華人信徒及教會，必須慎重地去面對這些常見的問題；第二部〈參與長宣的裝備和預備〉則分享了他們夫婦過去在跨文化宣教工場上的經歷及觀察，想必能對那些考慮參與跨文化長宣的弟兄姊妹提供實際的幫助；第三部〈認識伊斯蘭信仰及穆斯林文化〉以及第四部〈如何向穆斯林傳福音〉更提供了一些實用的工具，可以用來裝備有心向穆斯林傳福音的弟兄姊妹。」——朱義熙（美國國際關懷協會總幹事）

　　「本書中關於長期宣教士的裝備與相關策略，相當值得華人教會深思。今天我們所處的不再是一個單打獨鬥的時代，而是一個團隊事奉的時代。因此，華人的宣教鐵三角，包括教會、差會和神學院，應當一同來思考如何合一，並一起成為宣教士的堅強後盾。此外，華人教會作為基督身體中的一分子，也當思考如何與普世的教會、差會和神學院聯結，一起投入神國度的大使命，成為基督的精兵。」——黃成培（美國正道福音神學院院長）

　　「相信這本《穆宣手冊》能幫助對穆斯林族群宣教有負擔的弟兄姊妹，減少不必要的誤會，準備好一個更正確的心態來接觸穆民，進一步帶領他們歸向基督。」——劉富理（美國正道福音神學院榮譽院長）
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作者介紹
陳峯鎗（Michael Chen）

　　現任美國正道神學院拓展部主任，畢業於台灣清華大學工程學系，並取得美國奧市大學資訊管理碩士及美國正道神學院基督教研究碩士。原本在美國從事IT軟體工程和專案經理，後受上帝呼召而投入跨文化和穆斯林宣教事工，主要服事範圍是在北伊拉克，從事難民救助和大學校園事工，部分時間也投入台灣和中國的宣教事工。二○二○年因新冠疫情而回到美國原居地，於居家期間著手研究有關穆斯林宣教的資料並寫作了本書。

　　從小喜歡歷史，也熱愛寫作。期待用筆如駕一葉扁舟，悠遊時光河流，回到起初，尋找感動。已陸續出版《主護城傳奇》、《在曠野中學飛》、《發現路德》、《舊約的心跳》、《第三隻眼看伊斯蘭教》（合著）、《我們這一家：聖經中30個家庭》、《回來吧！書拉密女：初代教會婦女事奉簡史》等共計七本書籍。

　　目前擔任天母福音堂顧問牧師，並兼任華神教牧博士班釋經講道與推廣教育班聖經老師。家裡有兩隻貓兒，分別是Morris和Bernard。其中，Bernard已於2016年安息。
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目錄
自序 踏上穆宣前的必修課
朱序 回應呼召為主「穆羊」
黃序 去，使萬民作主門徒
劉序 準備好心態來接觸穆民
筆者見證 受神呼召後的生命經歷
手冊簡介

第一部 跨文化宣教的認識與醒思
第1章 宣教概述
第2章 有關跨文化宣教的進一步探討和醒思

第二部 參與長宣的裝備和預備
第3章 決定參與長宣前需有的認知
第4章 長宣宣教士的行前預備
第5章 長宣宣教士到了穆宣禾場之後的安頓

第三部 認識伊斯蘭信仰及穆斯林文化
第6章 伊斯蘭教的創始
第7章 伊斯蘭教的信仰內容
第8章 伊斯蘭教的信仰操練
第9章 伊斯蘭教的拓展歷史
第10章 伊斯蘭極端恐怖組織
第11章 穆斯林的文化特色

第四部 如何向穆斯林傳福音
第12章 基督教與伊斯蘭教信仰的比較
第13章 穆斯林所認識的耶穌
第14章 穆斯林接受福音的主要障礙
第15章 向穆斯林傳福音前的各種預備
第16章 如何向穆斯林傳講福音
第17章 穆斯林歸信之後的牧養
第18章 鄰舍穆宣事工（含阿鄰穆宣事工）

附錄一 傳福音的聖經預備
附錄二 穆宣宣教士需要知道的古蘭經內容
附錄三 基督徒對穆斯林的常見誤解
附錄四 穆斯林會問基督徒的問題
附錄五 參考書籍
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內容連載
伊斯蘭文化 vs 穆斯林文化

◆ 伊斯蘭文化：因為伊斯蘭的信仰而產生的文化現象，主要是其信仰操練中的生活常態，例如不吃豬肉等。

◆ 穆斯林文化：當伊斯蘭信仰傳到某地後，融和當地的文化而產生該地區族群特有的穆斯林文化。

這兩個名詞可互通，但又不完全一樣。伊斯蘭是十分強勢的宗教，有些伊斯蘭政府為了控制穆民而頒佈了嚴厲的教法，導致該地的原有在地文化並不彰顯。所以多數穆斯林地區都以伊斯蘭文化為主，名詞也可以互通。但有些世俗化穆斯林國家其文化則會比較不同。

「文化」（culture）是一個非常廣泛的概念，要給它下個精確的定義是一件困難的事情。所有人都生活在文化之下，即使無法精確定義，人們也都生活在文化的影響當中。既然要探討文化，我們還是嘗試給文化下個定義：

文化，是一個族群累積的共同社會現象，內容包括歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式和價值觀念等，是物質財富與精神財富的總和，也是該族群的生活規範。

概括性來說，文化有四個層面：物質文化層（飲食衣著）、制度文化層（婚姻家族）、行為文化層（民風民俗）和心理文化層（社會心理和意識形態）。接下來，我們會從這些層面來認識穆斯林文化。

伊斯蘭的飲食文化特色

◆ 不吃豬肉：動物只能吃「食草偶蹄反芻類」，例如牛、羊、駱駝，也可吃鷄肉和魚肉。而入口的動物中，如果是自然死亡、悶死、打死、跌死、鬥死、咬死或病死的，穆斯林都不能吃。

◆ 宰殺前要行潔淨禮：牲畜宰殺必須按伊斯蘭教習俗屠宰，由伊斯蘭教負責宰殺牲畜的教長執刀，宰殺動物過程要口念特定阿拉伯經文，屠宰的刀上也需刻有經文。

◆ 不可吃血：伊斯蘭教認為血是髒物，因此宰殺過程一定要把血放乾淨並念經文，經嚴謹處理才能食用。

◆ 食物選擇有限：宗教上容許可以吃的食物有限，選擇不多，即使在餐廳裡可選擇的食物種類也有限。穆斯林即使到非穆斯林地區也不太會選擇從未吃過的食品。

◆ 絕對禁止的：不能喝酒、不吃有毒及祭偶像之物品。

◆ 以手抓食：有些穆斯林地區仍保有用手抓食的習慣，不用刀叉和湯勺等進食，但需謹記只能用右手抓食。
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詳細資料
原書號：05138
ISBN：9786267451175
出版日期：20240801
頁數：304
尺寸：15 X 21cm
語言：繁體中文
裝訂方式：平裝
印刷方式：單色印刷
分類：實踐神學／宣教差傳
適用對象：適用所有人
 
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