書饗特惠
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  • 內在的光:找回生命動力的傳世經典

    湯瑪斯‧祈里 著
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  • 校園雜誌雙月刊2018.5/6月--發現上帝的美麗

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  • 禱告的奧祕(原書名:飛鴻22帖--魯益師論禱告)

    魯益師 著
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  • 希望工程:改變可行‧希望

    全康澄心基金 著
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  • 蔗民神學--平凡門徒的信仰與實踐

    王礽福 著
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  • 五經行--妥拉中的生命智慧

    李思敬 著
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  • 2018為穆斯林世界禱告30天(普通版)

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  • 2018為穆斯林世界禱告30天(家庭版)

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  • 小人物,大力量:5個兒童勵志故事(注音版,附光碟)

    文:姜蜜&游紫玲\圖:禧平 著
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讀饗生活

當禱告這件事牽扯上「奧祕」,基督徒可能有兩種反應。「禱告是很平常的事啊,怎麼會深奧?我天天都有禱告,也覺得自己很有經驗。」這是其一。另一種則是:「沒錯,禱告真的很玄,我一直掌握不到其中的精隨。而且對於太技巧、步驟式的禱告教導,一直覺得難以融入。」其實這兩種觀點,都能在魯益師這本《禱告的奧祕》中,獲得滿足與成長。

至今,我仍記得幾年前初次遇到《內在的光》(A Testament of Devotion)這本書的情景。那是個寒冷陰雨的二月清晨,我才剛跌進杜勒斯國際機場(Dulles International Airport)的座椅裡,等著我的航班起飛。塞滿了「許多」及「更多」待辦事項的忙碌行事曆,把我搞得筋疲力竭之後,我很高興可以在這段從華盛頓到洛杉磯的旅程裡,有一段獨處的時間。

面對著遍佈宇宙的苦難與責任,我們必須仔細地考量,將關懷的焦點聚焦在某些具體的責任上面。藉著具體的任務,我們把愛與責任有效地聚焦和定義,而不至於因為太過含糊抽象,最終消失殆盡。

「為什麼又『多一本』路加福音的著作?」作者曾思瀚博士在〈序〉中如此自問,身為讀者的你、我,是否也心存疑惑?關於路加福音的著作汗牛充棟,各有其特殊觀點。在諸多相關書籍中,曾博士這本《耶穌的讀心術:路加福音中的心理敘事神學》,又能帶來什麼建基於聖經、令人耳目一新的信息?

《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》以具體的生活實例、嶄新的學術養分,提出一個信徒生活的遠景。本書不是一般的釋經書。牧者可以參考作者如何把解經應用在生活實踐,有助在講台帶出神話語中活潑的信息。輔導可以用本書帶領小組查經,體會作者對華人教會深刻的觀察,進而一起以經文扎實地反思信仰。

三十一歲的那年復活節,魯益師下定決心歸向基督,他幽默的說:「我跪下,我禱告。那晚,我很可能是全英國最喪氣,也最不情願,但卻回頭了的浪子。」

二月底是我的結婚紀念日跟生日。現在一個人了比較自由,我就聯絡了一對在苗栗銅鑼的宣教士,希望能去拜訪。長久以來做為他們的代禱同工,想實地去看看他們的生活與工作,好能更實際地代禱。兩個台灣孩子,上過福音船,蒙召做宣教士,上帝卻要他們回家鄉傳福音;於是十年前回到先生的老家苗栗銅鑼,這是個客家鄉鎮,鎮上有兩間教會。鎮上的一位醫生會友免費租給他們一棟透天厝,與教會合作成立了社區轉化中心,並把天井改裝成攀岩壁,讓青少年喜歡來玩;設立親子閱讀室,歡迎社區居民進來閱讀,也做食物銀行,送餐給獨居老人。

我很喜歡「隱藏的種子—史華璐」這本書。近年食安問題層出不窮,史華璐早在一個世紀以前就已經投身食安領域。她一路走來持守對上帝的信心和忠心,影響了周遭的人和眾多學生,進而影響了整個世代。

死亡,既熟悉又陌生的字眼。熟悉在於我們都明白,人生正步向它;陌生在於我們不常談論它且懼怕它。即便在教會,我們談基督受死,強調他的復活,並且宣揚他在世的事情;但卻很少注意到,基督之死的重要性並不亞於他的復活。

這一期書饗的主題書《禱告的奧祕》作者是魯益師。為了更深入認識這位大師,前陣子看了《裸顏》。說來汗顏,這大概是我認真閱讀的第一本魯益師作品,讀完之後對他說故事與寓言的功力大為折服,深感他寫作視野之廣闊、意象之深遠;在臉書分享心得時,獲得許多回應,資深讀者與年輕學子都很有迴響。接著在主管的強力推薦之下,我開始一本一本地讀《納尼亞傳奇》。這系列作品雖然是童書,卻完美地將雋永的信仰觀點融入其中。在被其睿智且奇幻的文字亮光閃耀之後,我也不禁思考,究竟是基督教了無新意,還是長大的我們已經不若孩子般單純了?魯益師知道故事才是與人們溝通觀念最有力的方式,能說出基督信仰永遠歷久彌新的動人之處。

「天堂一定是圖書館的模樣」,阿根廷大文豪波赫士(Jorge Luis Borges)在《關於天賜的詩》(Poem about Gifts)裡這麼暗暗設想。那麼,天堂裡都是什麼樣的書呢?波赫士另外寫了《巴別圖書館》(The Library of Babel),如此想像:那裡的書籍每本都有四百一十頁,每一頁都有四十行,每一行都有八十個字母,所有的文字都以二十五個符號寫成,窮盡了這一字母表中的各種排列組合。

什麼是「蔗民」呢?看圖識字、望文生義,「蔗」字「草花頭」,蔗民就是草根階層或具有草根氣息的庶民,比庶民還要次一等。不過,庶民的渣滓一般稱為「人渣」,而蔗民的渣滓,則是「蔗渣」,卻比人渣高一級。孔子說:「唯上智與下愚不移。」蔗民就是那群左搖右擺,成不了大事,犯不了大錯,平平凡凡的小人物。雖有學識,但會認錯字、讀錯音,把「荼毒」唸成「茶毒」,又把「沙茶」寫成「沙荼」的人;至於蔗民的理解力、批判力、創造力,大都有心無力。

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