照見有界線的自由風景
《立界線得自由》這本書對我來說，並不完全是新書，它的前身《過猶不及》是知名的長銷書；如今，再度閱讀這本增訂、重譯的中文版，除了譯筆活潑令人驚喜外，兩位作者的話，還是令我打從心底認同！兩位作者所提出的例子都讓我感到無比真實。我非常同意人需要有界線。如果沒有界線，人會很悲慘，所以，我覺得寧可先經歷立界線帶來的小小悲慘，而不要累積到情況嚴重、非爆發不可的地步。而本書最好的地方，就是它提供了大量西方的例子，讓人際關係緊密非常的華人圈，可以隔著安全距離，想想什麼是界線，特別是在我們與通訊工具、親子關係、甚至是自我之間，有哪些問題是來自於界線不夠明確？

至於這次版本新增加的關於數位時代的那一章，也真的非常全面與仔細。有時候，我的孩子都會說我是上癮了！其實，我自己過日子是可以完全不用手機或電腦的，只是因為每天需要接觸的人多，事情常來得及時又著急，如果不回覆，肯定會被當成不禮貌或生氣我為何不處理對方交代的事，所以，我只好一直回覆手機信息，這實在是工作職責所在，身不由己。當然，有時我也會規定自己，既然已經在休息了，就儘量不要再注意手機、回訊息了；但身為教牧，擔心會友任何時候都可能有需要，我只好幾個小時就把訊息看一看、回一回才能安心──所以，這次新增的「界線與數位時代」，對我也有好些個提醒在裡面。

今年，我有個機會能與個快三十歲的船員談話。他說，他很希望能够上岸過日子，重回校園去讀書。畢竟，他當年沒有讀大學就開始了跑船生活，而且，在船上待了好長時間，不但沒法參加教會，生活中也有許多試探，讓他擔心自己就要和不能認同的價值觀妥協了……但是，無論怎麼溝通，同是信耶穌的父母還是勸他不要放棄已經得到的船員證書。在決定自己人生道路這件事上，他的父母是否越過了該有的界線？他的父母一定不覺得，但是這個年輕人真的很糾結與徬徨。

我也曾關懷過一個從中國大陸來到新加坡的年輕人。在成長的歲月中，她從來沒有聽過「界線」這個概念，所以她的自我認知很模糊，別人對她的批評，不管有沒有道理、是不是事實，她都接受，可說是不懂顧惜自己，自尊心也很低落。她來新加坡後，我鼓勵她讀了這本書，之後她又再讀了相同作者寫的《成長神學》；在讀書會待了好一陣子後，她終於開口分享了；她說，她看了書，漸漸理解到之前自己沒有設下界線，沒有好好保護自己，也發現自己常常不大當心地踩進了別人的界線，只是從前不明白別人如此反應的原因，所以很痛苦；如今她開始學著尊重別人的界線，也學著為自己設立界限，同時也不斷借人這本書，勸人讀這本書……

是的！我們能和別人談真心話的時間或許不算多，但是我真心希望人人可以獨立思考，也能進入別人的世界：在聆聽對方夢想的同時，又能不干涉對方的想法、感受和判斷；人與人之間要能如此，就需要運作狀態良好的界線。這本書因此很像一個燈塔，希望能讓華人世界的年輕人，以及他們的父母一起看見自由的意義，享受自由的幸福。

廖乃慧（新加坡長老教會禧年堂教牧）
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致謝（2017年版）
最先懷抱本書需要改版更新遠見的，是宗德凡出版社的主管大衛．墨里斯（David Morris），出版社的同仁也以行動大力支持我們完成這件事。
珊蒂．契哈特再次引導整個更新版的編輯流程；克里絲汀．安德森（Christine Anderson）用熟練的技巧，協助我們將文稿變得更流暢。

最終，本書初版至今已二十五個年載， 感謝許許多多的人給我們各式各樣的回饋，透過講座、廣播、電視節目、電子郵件、一般信件、手機到社群媒體，告訴我們這本書如何改變了他們的生命；我們為此深深感恩。謝謝大家花時間和我們分享自身故事，並且鼓勵我們完成這本書的增訂新版。