主耶穌說，祂會向遵行祂命令的人顯現；老約翰則說，遵守神命令的就住在神裡面。作者列出新約聖經各卷書中主的命令，教導我們如何親近主、住在主裡面，成為得勝者。您可以在本書裡找到與神同行之路！

"作者序

人的心有無數的渴求，但唯有神自己能填滿人心中的無底洞。當人竭力追求神自己，一旦尋見，被神的同在充滿，是何等歡喜快樂，而且全然滿足。但許多被聖靈充滿的人，回到現實生活中，面對無數的問題、壓力和挑戰，靈力逐漸耗盡，不知如何才能保持神的同在，成為滿有聖靈的人。

我自己多年的學習是：
一. 每天清晨起來切切尋求神，花時間等候神，直到被聖靈重新充滿。
二. 在生活中，從早到晚遵守主的命令。
在我寫的書《內在追求》（以琳出版社）和《聖靈組曲》（士林錫安堂出版），已提到許多關於安靜等候神，重新被聖靈充滿的事。我覺得需要再寫一本有關遵守主命令的書，使人明白藉著順服神來保持神的同在，活在聖靈裡。

渴慕神和順服神乃屬靈路徑的兩條軌道，靈命的列車唯有踏在這兩條軌道上，才能不斷地往前行。我從整本新約聖經中挑出基督徒當順服的命令，並以例證闡釋。

約翰福音十四章21節說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」愛主的人一定會遵守主的命令，而主向遵守祂命令的人顯現。我們愛慕主今日在聖靈裡的顯現，也愛慕主那日的顯現。

主回來的日子近了，我們要像聰明的童女，天天向主求聖靈的膏油，讓裡面聖靈的油常常保持豐滿狀態。我們也要像遵照主人吩咐去行的僕人，天天遵守主的命令，儆醒地預備好迎見主。靠著聖靈的能力遵守主的命令，是爭戰得勝的祕訣，也是一生與主同行，住在基督裡的道路。

誠如《信靠順服》（Trust and Obey）這首詩歌所說的：
我與救主同行，在主光明福音，何等榮耀照亮我路程；
只要聽主命令，主肯與我同行，信靠順服人主肯同行。
信靠順服，以外並無別法；
若要得耶穌喜樂，必要信靠順服。

劉秀慧
2019年1月"


"01馬太福音的命令

◆不要為明天憂慮
所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（太六31~34）

「憂慮」是魔鬼最厲害的一枝毒箭，當憂慮毒素注入你的心思時，你就開始心神不寧；注入你的腸胃時，漸漸地你會出現腹瀉或胃潰瘍的症狀；注入你的生命時，你的生命就開始腐蝕。「憂慮」的希臘文有「分開、撕開、撕裂」的意思，魔鬼藉著憂慮撕裂一個人，叫這人不再完整，不再健全。

天父愛我們，要我們成為完整、健全的人，所以耶穌告訴我們，不要為吃喝、穿著或其他任何需要憂慮，只要先求神的國和神的義，這些東西祂都會加給我們。我們先關心神所關心的事，樂意讓神在我們的生命和生活中作王掌權，從早到晚行在神公義的律例、典章中，讓神的國和神的義落實在我們的日常生活裡，神必然會關心我們所在意的事和日常所需。

魔鬼藉著憂慮腐蝕我們的靈性和身體，主賜下「不要為明天憂慮」的命令，幫助我們抵擋魔鬼的詭計，並集中心思做好今天當做的事，一次只管一天。我們停止為明天憂慮，凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，與永生神保持親密的交通，天天向祂支取生命的大能和夠用的恩典，來擔當一天的難處。主說：「祂的命令就是永生。」（約十二50）遵守「不要為明天憂慮」的命令，就能與永生神搭上線，使神人之間溝通的線路暢通無阻。

有位姊妹非常愛神，定意讓神在生命中居首位，不為明天憂慮。她只有高中學歷，但有一個很好的工作，而且神每天賜她能力完成任務。她處理的許多事務，通常需要大學學歷和多年經驗才能做好，她知道自己學經歷不夠，但深知只要先求神的國和神的義，神會加給她工作所需的能力。靠著神的恩典，她在工作崗位上榮神益人。

白立德（Bill Bright）是學園傳道會（Campus Crusade for Christ）的創辦人，年輕時便渴慕服事神，希望為主作個有影響力的人。他希望生命中有神的恩典與恩膏，於是試盡各種可能的方法，想蒙神眷顧。他每天花數小時讀神的話語，用許多時間禱告，甚至常常禁食。神很奇妙地使用了他，成千上萬人在他的帶領下決志，接受耶穌基督為救主。白立德有一次分享他領受神恩典的祕訣，說：「雖然我日復一日，堅持不懈地讀經、禱告；有一天我才發現，祕訣只有一個，就是信心！」憂慮就是不信的表現，惟有信心能支取神的恩典與生命的大能，惟有高舉信心的籐牌、讚美的盾牌，才能滅盡憂慮的火箭。

◆積財寶在天上
不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。（太六19~21）

主的命令是不要為自己積儹財寶在地上，只要積儹財寶在天上。許多人的心思常放在地上的人事物，盼望變得有錢、有地位、有權力，一生汲汲營營，拼命積儹財寶在地上，至終卻像所羅門一樣感嘆道：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？……我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。」（傳一2~3、14）

所羅門起初與神同行，之後卻遠離祂。女人、金錢、名聲、權力、成就、成功等等，都無法滿足他的心。後來他醒悟過來，開始尋求神，與神建立親密的關係。他禱告：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」他經歷到：「王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂，我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。」（歌一4）所羅門進入內室，飽享主的愛情，他的心得著真實的滿足。主自己成為他天上的財寶、永不朽壞的財寶，他的心放在主身上，他說：「我屬我的良人，祂也戀慕我。」（歌七10）「若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（歌八7）神的愛情是天上的財寶，地上所有的財寶都比不上這天上的財寶。人為了獲得地上的財寶，不肯花時間竭力追求主，不肯花時間與主約會，以致失去天上的財寶，實在愚昧。

神想將一種極深的呼求放入人裡面，使人在裡面晝夜尋求主，說：「主耶穌！我要你，我要更親密地認識你，我要得著你的同在，雖然我已略微認識你，但仍然需要更深地認識你！」每時每刻思念主，能保守我們勝過惡者的試探、世界的引誘、肉體的權勢。因此我們要培養隨時隨地仰望耶穌和思念耶穌的神聖習慣，這能幫助人的心遠離一切喧囂、煩躁、雜念、慾望等，真實住在主裡面。人生第一要緊的事是竭力追求認識主、渴慕耶穌、積儹主的同在，這就是積儹財寶在天上。

◆不要論斷 用愛的量器量給人
你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。（太七1~2）

主命令我們不要論斷人，因論斷乃是僭妄地坐上寶座審判別人，這是惟有神能做的事。一個在思想上論斷人的人，很容易在言行上顯露出來，自己也會遭人論斷。我們用負面的量器量給人，別人也會用負面的態度對待我們。

有位姊妹曾經很害怕遇見某個人，因為那人過去對她很不友善。她一想到即將和那人再度碰面，便困在許多負面的思想中。這時，神對她的心說話：「你不需要在意別人怎麼對待你，你要在意的是你怎樣對待別人。」於是，她以全然不同的心態去面對。她全心善待先前惡待她的人，努力地鼓勵他；那人感興趣的事物，她也表達興趣。結果完全出乎意料之外，她和那個麻煩人物共處了幾天，竟然完全沒有任何不舒服的感覺。她用愛的量器量給人，自己也得著祝福。

我們應當「找機會」祝福人，我們心中應當充滿各種幫助人的想法，如此就沒有時間煩惱自己的問題，而且給神機會來處理我們的問題。加拉太書六章9節說：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書六章7節說：「人種的是什麼，收的也是什麼。」

第二次世界大戰期間，德國納粹對猶太人進行屠殺，失去丈夫和孩子的露芭（Luba Tryszynska-Frederick）被關在集中營裡擔任護士，傷痛與孤獨縈繞著她，每天醒來她總會自問：「為什麼我還活著？」某天夜裡，露芭隱約聽見孩童的哭聲，她循聲走到戶外，發現一群被遺棄的荷蘭小孩，他們的父母被擄去為納粹效命後，孩子們就被丟棄在荒郊野外挨餓受凍。看著那些恐懼又無助的眼神，露芭的心生出一股憐憫，渴想幫助他們，就在此刻，她發現了自己活著的意義。

露芭想辦法將那些孩子藏匿起來，為他們張羅吃、穿，並保護他們；她認為自己並不勇敢，但為了那些孩子，露芭常常忘了自身處境有多危險。戰爭結束後，露芭幫助了五十二位孩子返回祖國。五十年後，一位被拯救的孩子回來向露芭致上謝意：「母親生下了我，但露芭小姐卻給了我生命。」想起那段黑暗的日子，露芭心中的傷痛已不再：「每個生命的存在都有意義，而我願意用生命堅持下去，讓世界多一分希望！」她用愛的量器量給人，自己也找著生命的意義。

◆進窄門 遵行父旨意
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。……凡稱呼我「主啊！主啊！」的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（太七13~14、21）

窄門要用信心進去，耶穌說：我就是門，所以信耶穌才能進窄門。進窄門之後要走窄路，走在神所定的道路中，絕對順服神，遵行天父的旨意，像主耶穌一樣，存心順服，以至於死。天父要祂上十字架擔當世人的罪，祂就步上各各他山，接受殘酷的十字架刑罰，使信祂的人得著赦罪的平安與永遠的生命。

主耶穌在世上時，常常天未亮就去曠