前言
致謝
引言
清教徒神學導論
第一章 清教徒論自然和超自然神學
第二章 清教徒的釋經和解經
第三章 威廉．埃姆斯博士及其《神學精髓》
上帝論
第四章 司提反．查諾克論上帝的屬性
第五章 清教徒論三位一體
第六章 約翰．歐文論與三一上帝的交通
第七章 威廉．帕金斯論預定論
第八章 托馬斯．古德溫和約翰尼．麥考維論永恆稱義
第九章 托馬斯．古德溫的基督論的墮落前預定論
第十章 清教徒論上帝的護理
第十一章 清教徒論天使
第十二章 清教徒論魔鬼
人論與盟約神學
第十三章 清教徒論罪之邪惡
第十四章 清教徒論行為之約
第十五章 清教徒論救贖之約
第十六章 清教徒論恩典之約
第十七章 清教徒論新約與舊約：一位恩慈的摩西？
第十八章 少數派報告：歐文論西奈之約
第十九章 清教徒論盟約的條件
基督論
第二十章 清教徒論律法和福音
第二十一章 清教徒的基督論
第二十二章 清教徒論基督的職分和狀態
第二十三章 清教徒敬虔中的基督之血
第二十四章 安東尼．伯吉斯論基督為我們代求
第二十五章 托馬斯．古德溫論基督榮美之心
第二十六章 清教徒論理解和使用上帝的應許
救恩論
第二十七章 清教徒論聖靈
第二十八章 清教徒論預備性恩典
第二十九章 清教徒論重生
第三十章 清教徒論與基督聯合、稱義和成聖
第三十一章 歐文論唯獨因信稱義
第三十二章 清教徒論來到基督的面前
第三十三章 清教徒論在基督裏成聖
第三十四章 清教徒論得兒子名分
第三十五章 清教徒論律法的第三大功用
第三十六章 理查德．薜伯斯論接待聖靈
第三十七章 威廉．帕金斯及其對良心的偉大論述
第三十八章 清教徒論聖徒的恆忍
教會論
第三十九章 清教徒論教會治理
第四十章 清教徒論教會職分
第四十一章 約翰．歐文論基督徒的安息日和敬拜
第四十二章 清教徒的講道（一）
第四十三章 清教徒的講道（二）
第四十四章 約翰．班楊：直指心靈的講道
第四十五章 清教徒和嬰兒洗禮
第四十六章 清教徒論聖餐
第四十七章 清教徒為普世宣教的禱告
末世論
第四十八章 「山上之城」：美國清教徒樂觀的末世觀
第四十九章 托馬斯．曼頓論按行為審判
第五十章 歷史如何塑造一位歷史主義者：托馬斯．古德溫對《啟示錄》的解讀
第五十一章 克里斯托弗．魯孚論天堂的榮耀和地獄的恐怖
實踐神學
第五十二章 天路客心態塑造的清教徒神學
第五十三章 清教徒論家庭中的敬虔
第五十四章 馬太．亨利論每日禱告的實踐方法
第五十五章 清教徒的默想
第五十六章 清教徒論良心
第五十七章 清教徒的決疑法
第五十八章 清教徒奉獻的熱心
第五十九章 清教徒神學對今天的實際教訓
後記
第六十章 最後之言
參考書目
索引