導論
第一章　導論

第一篇：神的主權
第二章　預定神學簡述
第三章　神有一個計劃
第四章　神的至高主權
第五章　神的護理
第六章　神的預知
第七章　各信仰體系的綱要
第八章　各種信仰體系應以應為最高評斷權威
第九章　不要過度鑽研預定論

第二篇：加爾文主義五要點
第十章　全然無能為力
第十一章　無條件的揀選
第十二章　限定的代價
第十三章　有效之恩
第十四章　聖徒永蒙保守

第三篇：反對預定論常見的理由
第十五章　理由之一：預定論是宿命論
第十六章　理由之二：預定論與人的自由意志和道德責任衝突
第十七章　反對理由之三：預定論把神說成是罪的創始者
第十八章　反對理由之四：預定論鼓勵人不勞而獲
第十九章　理由之五：預定論使人偏心不公平
第二十章　反對理由之六：預定論使人不容易有好德行
第廿一章　理由之七：預定論使我們無法真誠地未蒙揀選的人傳福音
第廿二章　理由之八：預定論與聖經提到「神願意萬人得救」的經文相抵觸

第四篇：神的揀選
第廿三　憑恩得救
第廿四章　個人蒙揀選的確據
第廿五章　自然界的預定
第廿六章　與回教預定論之比較

第五篇：預定論的實用價值
第廿七章　預定論的實用價值

第六篇：加爾文主義的歷史發展
第廿八章　加爾文主義的歷史的發展
第廿九章　約翰‧加爾文
第三十章　結論