商品資料
000556675_01
辨識歷史--時機．終末．神學家／Discerning History: Kairos, Eschaton and Theologians
趙崇明／任卓賢／羅永光／鄧紹光／陳家富／彭盛有／吳國安／李文
德慧文化
558620
3
  (可訂購商品，若庫存數量不足，將於結帳後為您進貨，請安心訂購)
內容簡介
歷史，過去的人和事，在回憶中，在記錄裡。漫漫長路，有喜有悲，
但多叫人不堪回首，不想記起，未敢忘記……時機，是「天時、地利、人和」交織而成？耶穌說，「我的時機
還沒有到，你們的時機卻隨時都有」（約七6）。難道我們比主更能掌握命運？
此時此刻，我們對終末能有多少想像或思考？由「起初，上帝創造天地」，到「主耶穌啊，我願你來」，終末是年月可以計算的距離？
是世界與時間的破滅？還是我們在迷思中繼續預測何時臨到？神學家，經營艱澀的學問，在歷史的迂迴曲折間，在彷彿滴水不漏的學術框架內，縝密尋索上帝與人的微妙之理……

去年初夏，德慧文化舉辦了「KAIROS：歷史．終末．神學家」
十講，且與大家再次分享講課的文宣：

「神學無法繞過歷史時空來被思考，
一切歷史上的鬥爭都是神學的試金石，
基督教信仰的力度和深度只能在決斷歷史狀態的運思中呈現，
以致歷史神學和終末論，將無可避免地成為
神學是否能在此時此地仍對我們說話及要求我們傾聽和回應的論述。

一路走來，我們是否錯過太多鑄煉神學能迎向歷史的時刻？
抑或我們在過去的歷史重要時刻中都以神學來迴避時勢？
如果神學真的是開始並結束於終末論，
基督教的信仰只能直面歷史！
德慧文化在今年為香港帶來的一場神學筵席，
集結港台神學工作者，爬梳基督教信仰傳統的重要瑰寶，
以歷史為緯、終末為經，綻放神學異彩的邀請！」


我們誠邀講座的老師就授課的內容撰寫專文，結集成各位手捧的
《辨識歷史— 時機．終末．神學家》，十講化成十篇用心經營的文
字，讓讀者細讀歷史、神學交織的言說，領受反思的火花。
看更多
 
 
作者介紹
趙崇明 （香港浸會大學哲學博士，現為香港神學院神學及歷史科副教授）

任卓賢（德國杜平根大學神學博士，現為香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授）

羅永光（德國雷根斯堡大學哲學博士（系統神學），現為香港信義宗神學院系統神學教授）

鄧紹光（英國聖安德烈斯大學哲學博士，現為香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授）

陳家富（香港中文大學哲學博士，現為山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授）

彭盛有（蘇格蘭愛丁堡大學哲學博士，現為基督教台灣浸會神學院副教授）

吳國安（蘇格蘭愛丁堡大學神學博士，現為新加坡神學院華文神學系神學副教授）

李文耀（德國埃爾朗根紐倫堡大學神學博士，現為香港建道神學院神學系副教授）

梁俊豪（蘇格蘭阿伯丁大學哲學博士，現為香港神學院聖經科副教授）
看更多
 
目錄
編者序/ v
愛任紐論三一上帝的經世行動—在歷史中朝向終末的圓滿/ 001　趙崇明
「地上之城」與「上帝之城」—奧古斯丁的歷史觀 / 029　任卓賢
誰主浮沉—改變歷史的馬丁路德 / 059　羅永光
最終一切都歸入上帝的永恆—莫特曼的「恆久的時間」觀 / 083　鄧紹光
來臨中的將來—潘能伯格的歷史神學 / 107　陳家富
神劇視域下的歷史神學—巴爾塔薩的基督模式時間觀 / 121　彭盛有
「神聖啟示」觀照下的「人類歷史」—巴特論歷史 / 153　吳國安
田立克的「凱洛斯」神學—一種基督論式的歷史神學 / 203　陳家富
歷史、良善與責任—潘霍華的觀點 / 223　李文耀
歷史的曙光—賴特論終末與新創造 / 261　梁俊豪
看更多
 
詳細資料
原書號：L691
ISBN：9789887889083
出版日期：20191001
頁數：280
重量：440克
分類：神學類／神學專題
適用對象：適用所有人
 
購物說明
  • 訂單備貨時間約3-5天不包含週末及國定假日，庫存足夠為當日或隔日出貨，如遇廠商調貨時間延長或絕版、缺貨等特殊情況，將另行通知。詳細請點選常見訂單問題。
  • 線上刷卡金額僅為訂單成立時，銀行預先授權金額，並未立即扣款，待訂單完成寄出當日將進行請款，實際請款金額即為出貨單上金額，故如有更改訂單、缺貨或取消訂購，皆不會有刷退程序產生。
  • 為維護您的權益，如因個人因素欲辦理退貨，請維持產品原狀並依原包裝包好，於收到商品鑑賞期七天內，將與欲退貨之商品、紙本發票及原出貨單寄回。詳細可閱讀退換貨須知。
  • 如需寄送海外，歡迎閱讀海外訂購常見問題。
  • 更多常見問題FAQ
 
你可能也會喜歡
 
其他人也買了