稍讀歷史的，都知道稱從啟示錄得啟發而作世界末日的預言多不勝數，而啟示錄的「六六六」指涉歷史人物的講法也層出不窮。認真思考的讀者，應能辨識這種預測式的解釋，實在無法自圓其說。如果啟示錄的信息既不是陳述歷史，也不是預測，它究竟說的是甚麼？
啟示錄宣告生命裡的「是」和「非」，是由創造主在耶穌基督裡的工作所定義。無論是第一世紀的艱困，抑或當下世界的混亂，啟示錄的信息，就是憧憬造物主在基督裡應許受造界必被救贖和更新。

啟示錄那看來誇張的視像和象徵，才是如實地揭示那真正的是與非。看來脆弱、無助、貧困和失敗的，是真正的堅強、勇敢、富足和得勝；那看來霸道、強橫、絢麗和浮誇的，必定會枯萎、潰敗、下沉和消逝。通過「啟是揭非」，啟示錄喚醒讀者應要拾起辨識的能力，啟示錄更要提醒其讀者，必須放棄那不再相信的犬儒。

啟示錄對當下世界的意義明顯不過。作者約翰得見的異象，簡單地說，就是拒絕指鹿為馬，拒絕生命由權勢說了算的「現實」，而是啟見創造主必定救贖和更新生命，那怕「現實」看來如此無奈慘淡；宣告真相，就算當下的權勢看似不可一世，權勢和一切的附從和寄生物，必然潰敗消逝。約翰啟是揭非於第一世紀的羅馬，豈不也在今天我們身處的大地？

希望讀者手捧此書品讀，能從五十篇文章裡默觀歷史中的跌撞、憧憬終末得贖的同時，更能通過約翰的視像，瞥見造物主創造大地和眾生的心意，從而承繼並活出耶穌基督那啟是揭非的生命。

「『不離地』的聖經研究，最能體現在宣講聖經上，而這方面我最敬佩的前輩，就是孫寶玲牧師。欣喜孫牧師延續『福音書品讀』系列，出版這本《啟是揭非：啟示錄品讀》，引導信徒進入啟示錄這卷既感好奇，又易生誤讀的新約書卷的世界。孫牧師的學術工夫不但見於他對啟示錄的政治、社會和文化等時代背景有透徹了解，更是他為解讀啟示錄時，設定的三條進路：舊約、結構和肌理。」
──梁俊豪
香港神學院聖經科副教授

「有別於福音書的人物言行故事，啟示錄有許多視聽的元素。為幫助讀者了解書中所刻劃的諸異象，疏理舊約典故與希羅社會背景，以及啟示錄的上下文，都是免不了的工夫。比起福音書品讀，《啟是揭非：啟示錄品讀》討論經文的篇幅就顯著增加了，扎實的研經工夫由後台走到前台。」
──關浩然
中國信徒佈道會香港尖沙嘴迦南堂主任牧師