第一章　　破碎和暴力世界中的基督教倫理
1 倫理學和對絕對的東西的需求
2 生活在破碎之中：倫理學的不足
2.1當自由成為命運
2.2易碎的基礎
3 宗教的私有化
4 基督教信念的真確性

第二章　　一種限定的倫理：基督教倫理的敍事性質
1 非限定的倫理的抽象性
1.1　規則和責任
1.2　基督教倫理學作為一種非限定的倫理所承受的痛苦
2 基毫督教信念的敍事性質
2.1　敍事：建構實在的主張
2.2　論學習作罪人

第三章　　論處於歷史性的狀態
1 論為我們的品格負責任
2 品格與自由
2.1　品格與踐行性
3 自由：他者的同在
4 我們有罪的品格

第四章　　論在中間開始：自然、理性以及神學倫理學的責任
1 基督教倫理學的任務
1.1　基督教倫理學是神學
1.2　自然與恩典：為甚麼做基督徒不等於做人
1.3　教會和世界：一個批判性羣體的倫理學
1.4　總結論據

第五章　　耶穌：和平國度的臨在
1 耶穌於倫理上之含意
2 耶穌、以色列和效法上帝
3 耶穌和上帝的國度
4 復活：建立一個寬恕與和平的國度
5 一種拯救和信的倫理學

第六章　　僕人群體：基督教社會／社羣倫理學
1 社會／社羣倫理學與限定的倫理學
2 教會是一種社會／社羣倫理
3 一個德性的羣體
4 教會的「記號」
5 教會的社會／社羣倫理學

第七章　　決疑法：一種敍事的藝術
1 敍事、德性和決疑法
2 決定、決定、決定！
3 決疑法、選擇，以及教會

第八章　　悲劇和喜樂：締造和平的靈性生活
1 學會「甚麼都不做」所需的耐性
2 悲劇與愛好和平
3 喜樂與愛好和平
4 論甚麼也不做的恩典

後記：寫於原書出版的二十年後
註釋
索引