有時在敬拜和禱告中，惟一該做的事就是在主面前靜默。不只是一種聆聽主的姿態，更是一種「尊崇的注視」。詩篇四十六章10節說道：

「要安靜，要知道我是神！我必在列國受尊崇，在普世受尊崇。」（當代譯本）

讀經並默想經文中的真理和原則有其不可或缺的價值；說出我們的需要並為他人代求能擴展神的國度；但比這些都更重要的，是我們需要「注視」主，單單因著祂的本質而毫無保留地敬拜祂。
隨著聚會的進行，我留意到前排的一位年輕人，他正喜樂地敬拜、歡慶，淚水滑下他的臉龐。他全身散放著一股光芒，臉上幾乎在發光。這位年輕人所經歷的，遠遠不只是情緒上的體驗。當我看著他，腦海中浮現出一段經文。這段經文預言了當「認識耶和華的知識充滿遍地」時，主耶穌將對全地產生深遠的影響。

「從耶西的本必發一條；從祂根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書十一章1～9節）

這段經文強有力地預言了許多事──看來應該是未來在不同時間會發生的不同事件。它說的是耶穌的再來，祂是彌賽亞，是使人和睦的神兒子。但它也指出在某個時候，耶穌在世上的目的會遠比今日更完滿地實現。這段經文對我個人也有極重大的意義。它與哈巴谷書二章14節相呼應：

「因為認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」

許多年前我見過一個異象，我看到巨大且威嚴的耶穌在聖地牙哥的山丘之上。從此我知道，在我有生之年，神的靈在全地的澆灌必快速倍增。
「變成小孩子的樣式」
以賽亞書第十一章的關鍵要素，在於描繪人被一個「孩子」引領進入公義和豐盛生命的景象。我們知道這是在描繪耶穌，神的獨生子，一生活著就是要得天父的喜悅。耶穌過去是、現在也是「神完美的孩子」。不是孩子氣，而是在與天父關係的本質上，祂就像是個孩子。
像孩子般保持與天父的關係，是我們個人和團體都必須具備的一個關鍵要素，如此我們才能經歷神敞開的天。聖經有多處經文以各種方式表達了神的這種智慧，在路加福音十八章17節和馬可福音十章15節，耶穌說：

「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

這句話非常重要，它幫助我們理解天父希望祂的兒女像孩子一樣仰望祂、回應祂。它也幫助我們了解對神應當有的心態。在基督教福音派中，教會幾世代以來一直將重點放在系統神學上。雖然這為我們提供了理解神學的豐富遺產，但這種方法同時也可能在教會中導致一種潛在的危險，就是教會信徒過度依靠理智，甚至到幾乎將神完全排除在外的程度，結果可能就是失去對神的「敬畏感」。當基督徒只用頭腦而非心靈來認識神，結果必會帶來法利賽人的靈。
這並非否定對聖經平衡和透徹理解的價值。但法利賽人總是拒絕從神而來、無法用理性分析和理解的事物；法利賽人往往也拒絕不符合他們過去經歷的事物。這不僅讓先知性事奉和聖靈的帶領幾乎沒有空間，我相信也必會使教會淪為枯燥乏味的宗教儀式。在這種情況下，敬拜變成只是為講道作準備。更糟的可能是，敬拜和禱告只被視為必須執行的程序、傳統或儀式。愛爾蘭歌手和作曲家范‧莫里森（Van Morrison）在一首關於主耶穌基督的歌中寫道：「我來不是要使你感到讚歎嗎？我來不是要使你們感到敬畏嗎？」「孩子的樣式」核心是對天父的崇敬與讚歎。
聖經中描述的初代教會「人人都充滿了對神的敬畏」（參考使徒行傳二章43節）。人們過著團契、事奉、群體、敬拜和禱告的生活方式，並在其中不斷經歷神的恩典。這種非凡的方式讓人沒有自滿或感到無聊的餘地。這與今日西方世界的許多教會大相逕庭，今天許多基督徒僅僅是每個星期天早上用一小段時間到教會敬拜主，都感到有所困難。
我的孩子們還小的時候，我最喜歡和他們一起做的事情之一，就是一起觀看迪士尼的經典動畫片──類似《小飛象》或《木偶奇遇記》這樣的電影。看這些電影的樂趣之一，就是觀察我的孩子如何被深深吸引──他們看到人生透過想像力和動畫手法被延伸到超越現實的情境。他們單純地從孩子的角度欣賞所看到的，從不質疑電影情節的真實性。我們成年人則是以一種自認為有鑑別力的眼光觀看──知道那些情境和角色不過是虛構的。我們也常常以理性評估情境和經驗的方式來評估我們的信仰，但我們的神並不受任何限制所拘束，祂並非只能在我們有限的想像範圍內工作。祂是過去、現在與未來的神。祂是全能者，祂一說話，地球、月亮、星辰和海洋就都形成了。
我們既然敬拜和愛如此令人敬畏的神，為什麼我們的敬拜時光，卻大多受限於教會的安排和行程，而不是充滿孩童般的驚奇與感恩呢？那天晚上我在斯塔萬格看到的那位年輕人，對神的美善完全沉浸在孩童般的愛慕與讚歎中。我們也應當以此為目標！
在馬太福音第十八章，門徒問耶穌在天國裡誰是最大的。耶穌為了使門徒明白，便叫一個在旁邊的孩子到祂身邊，然後說：

「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」（馬太福音十八章4節）

耶穌知道，神的兒女當中最能發揮影響力的，將是那些願意毫不懷疑地信靠祂，並以敞開的心和孩子般的信心來順服祂、接受祂旨意的人。
大多數孩子的美好之處，在於他們與生俱來的能力，能夠全心全意、目標專一地投入在當下所做的事上。無論是看卡通、玩積木，或是享受一支霜淇淋，他們都能全神貫注，把別的事物排除在外。我們大人卻很少能全人、全心地專注在手邊的事上。我猜想這就是為什麼近幾年會出現愈來愈多標榜「極限」的活動：極限運動、極限性愛……等。人類渴望找到能夠全然投入其中，並且被它徹底吸引的事物！