序言
迦南考古學簡化年代表
簡寫表

第一部分 歷史、歷史編纂與聖經

第一章 聖經歷史之死 ？
訃聞分析
屍體是否真的已死？
．聖經文本與過去
．考古學與過去
．意識形態與過去
．過早發放的訃聞？
長期病患：兩個初步個案
．索金撰著的以色列史
．米勒和海斯撰著的以色列史
歷史編纂簡史
以色列史的編纂歷史
．族長傳統
．摩西／約書亞傳統
．士師傳統
．結語
病人能救活嗎？

第二章 認識與相信：對歷史的信心
重新探討「科學化的歷史」
．科學與科學哲學
．歷史作為科學：異見簡史
見證、傳統與過去
．見證和知識
．再思歷史編纂史

第三章 認識以色列史
驗證與否證
早期與後期見證
意識形態與以色列的過去
．考古學與過去
．經外文本與以色列的過去
．意識形態與歷史編纂
．意識形態與批判思考
類比與以色列的過去
結語

第四章 敍事與歷史：關於過去的故事
敘事性歷史的垂危與復興
文學閱讀與歷史研究：美妙絕配抑或早該分手
敘事性：是現實抑或錯覺？
．生命的敘事性
．（聖經）歷史縮纂的敘事性與虛構的問題
歷史編纂：是藝術抑或科學
論敘事性歷史編纂之閱讀
聖經敘事的文學理論
例子：文本中和歷史中的所羅門
總結與前瞻

第五章 聖經以色列史


第二部分 以色列史：從亞伯拉罕到波斯時期

第六章 定居迦南以前
族長時期資料：創世記記載
族長故事
．族長敘事作為神學和作為歷史
族長歷史和文本歷史
古代近東背景下的族長
族長的社會學背景
創世記第十四章與族長時期歷史
約瑟敘事(創三十七～五十章)
．文學分析
．約瑟敘事的神學目的
．約瑟在埃及
摩西的誕生
摩西蒙召與埃及十災
出埃及與過紅海
出埃及年份
曠野飄流
．從埃及到西奈山
．從西奈到加低斯巴尼亞，再到摩押平原
結語

第七章 定居迦南時期
關於以色列定居迦南地的史料
以色列出現於迦南：學術理論模式綜覽
．征服模式
．和平滲透模式
．（農民）起義模式
．其他內源模式
閱讀聖經文本(約書亞記和士師記)
．約書亞記
．士師記
．約書亞記和士師記合觀
閱讀經外文本
．米聶他石碑
．亞瑪拿書信
閱讀遺跡遺物
．耶利哥、艾、更瑣、拉億的考古發現
．其他重要遺址
．鐵器時代一期山地遺址
綜合文本與物質證據
結語

第八章 王國早期
以色列王國早期資料來源
以色列王國早期年代順序
王國前奏：撒母耳記上第一至七章
以色列求立王得遂：撒母耳記上第八至十四章
大衛興起與掃羅之死：撒母耳記上第十五至三十一章
．大衛是歷史人物嗎？
．傳統中的大衛有多準確地反映歷史上真正的大衛？
．聖經敘事描述大衛的具體行動有多準確？
．大衛興起的聖經記載從歷史角度看有可能嗎？
大衛王國：撒母耳記下第一至十章
．耶路撒冷問題
．帝國問題
大衛家族及繼位者：撤母耳記下第十一至二十四章
結語

第九章 王國後期：所羅門時期
以色列王國後期史料
以色列王國後期年代順序
所羅門王統治時期
．所羅門：早期事蹟
．所羅門統治以色列
．所羅門與他的世界
．所羅門的建築工程
．所羅門與以色列的宗教

第十章 王國後期：王國分裂時期
以色列分裂：從羅波安到暗利
暗利王朝
從耶戶到撒瑪利亞陷落
從撒瑪利亞陷落到耶路撒冷投降

第十一章 被擄時期及以後
被擄時期史料
耶路撒冷陷落
毀壞的程度
流放的範圍
．剩下的人
．對被擄的懷疑
巴比倫的陷落
被擄歸回時期史料
被擄歸回早期
．古列諭令
．設巴薩和所羅巴伯的身分和職務
．被擄歸回時期的猶大省省長及近鄰國家
．公民──聖殿群體？
．建造聖殿
．誰是被擄歸回早期「猶大省的敵人」？
被擄歸回中期：以斯帖記
被擄歸回晚期
．以斯拉和尼希米任務的次序
．在波斯政治處境中的以斯拉和尼希米
．誰是被擄後期「猶大省的敵人」？
．過渡至兩約中間時期
結語

附註
經文索引
學者索引
主題索引