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致讀者書
前言
導論作為「故事」的基督教神學：讓神學家粉墨登場，讓看官欲罷不能

第一部序幕：肇端於使徒約翰之死——神學的故事於焉開講

第一章三個製造混亂的異端——諾斯底、孟他努、克理索
第二章使徒教訓的迴聲——使徒後教父力抗異端，功多於過
第三章踏著希臘哲學的肩膀前進——護教者熱情為信仰辯護
第四章諾斯底主義日漸式微——愛任紐極盡幽默揶揄之能事反異端

第二部換場：北非而不是歐洲——四位巨擘擎起第三世紀的神學天空

第五章站在哲學天平的兩端——醉心哲學的革利免＆拒絕哲學的特土良
第六章同時是正統與異端的水源——俄立根留下頭痛的遺產
第七章高舉主教職權有祝福有咒詛——居普良力倡救恩與教會合一
第八章插曲：三個蛻變——教會組織化，羅馬帝國國教呼之欲出

第三部轉折：羅馬皇帝歸信基督教——官方教堂矗立於拜占庭

第九章基督的神性之爭——亞歷山大：亞流陷救恩於危險啦！
第十章聖經外的權威——〈尼西亞信經〉宣告亞流錯誤
第十一章「像神」＆「是神」之爭——亞他那修半生放逐為真理
第十二章「三位一體」終於成了正統教義——加帕多家三傑平息紛爭

第四部插曲：基督位格之爭——問題源自東方兩大城

第十三章　安提阿與亞歷山太學派的基督論
第十四章　涅斯多留與區利羅的爭議
第十五章　迦克墩會議保護神祕主義
第十六章　衝突的餘孽持續不斷

第五部兩個教會的故事：分裂成東西兩大傳統

第十七章　奧古斯丁承認神的榮耀與人的敗壞
第十八章　西方教會變成羅馬天主教
第十九章　東方教會變成東正教
第二十章　教會大分裂成為兩大傳統

第六部科學之后的傳奇：經院哲學與加冕神學

第二十一章　安瑟倫與亞伯拉德思索神的道路
第二十二章　多馬．阿奎那概述基督教真理
第二十三章　唯名論、改教者與人道主義者

第七部敘事的新轉捩點：西方教會改革與分裂

第二十四章　路德重新發現福音與分裂教會
第二十五章　慈運理與加爾文組織復原派思想
第二十六章　重洗派回到聖經的根源
第二十七章　羅馬與坎特布里分道揚鑣

第八部故事離散的中心：復原派離異

第二十八章　亞米紐斯主義改革改革宗神學
第二十九章　敬虔主義者更新路德神學
第三十章　　清教徒與循道派復興英國神學
第三十一章　自然神論更新復原派神學

第九部整體大勢分裂：自由派與保守派

第三十二章　自由派神學成為現代主義溫床
第三十三章　保守派神學使傳統範疇硬化
第三十四章　新正統主義超越分裂
第三十五章　當代神學努力多樣化

結論：未完成的故事與未來發展
索引


聖靈充滿新生活：從聖經解密聖靈的工作	不是與屬血氣的爭戰--光照系列	支持加爾文主義／反駁加爾文主義--焦點系列	伯克富系統神學(簡體)--根基系列

聖靈充滿新生活：從聖經解密聖靈的工作

不是與屬血氣的爭戰--光照系列

支持加爾文主義／反駁加爾文主義--焦點系列

伯克富系統神學(簡體)--根基系列

禱告簿

認識聖經的八堂課(...

基督教神學手冊

歷史的軌跡--二千...

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