如果用一個詞來描述基督教的世界觀，那就是真理。在人們的看法不斷變化、各種觀點和見解層出不窮的時代，合乎聖經的基督教是客觀、絕對、持久的真理。唯有聖經，教導我們如何以與事實全然相符的方式來認識世界。因此，它裡面關乎拯救的信息既是適時的，又是永恆的；它裡面所傳遞的真理既可信賴，又永不改變。

與福音的恆久性相反，人的理論和哲學總是在不斷地變化。主導大眾思想的世界觀，不論是幾十年，還是幾百年，最終都會因為過時而被丟棄。新的發現、發展或見解一再推翻之前的思想框架。可見，人的智慧真正唯一不變的就是改變。

但神不是這樣。神與人不同，祂昨日、今日、直到永遠，都不會改變；祂是無限的，永遠不會犯錯。祂從不產生誤解，因為祂知道一切，統管萬有。祂始終如一，不會自相矛盾，不會撒謊，也不製造混亂。祂的話語真實可信，不僅因為它們與事實相符，還因為祂本身就是說有就有、命立就立的那一位。

當基督徒向人傳講福音，為自己內心的盼望辯護時，正確的方法就是將自己的話語牢牢紮根在聖經之上。聖經作為真理的最高標準，是信徒對抗懷疑和謬誤最強大的武器；作為聖靈的寶劍，聖經信息伴隨著聖靈使人信服的大能；作為神的話語，它能夠刺入人靈魂的最深處。任何傳福音的方法（哲學、科學或人的推理）都不如從聖經開始有效，因為其他方法都不具有這種超自然的能力。

《我們相信的理由》正是這樣一本浸潤著聖經經文的優秀書籍。作者內森·布森尼茨（Nathan Busenitz）從聖經入手，顯明神的話語如何自證所主張的真理，再通過經外文獻進一步證實。本書詳盡、細緻地查考聖經進，語言簡明易懂，不論是為傳福音而自我裝備，還是為增強信心，都是每位基督徒的必備讀物。

在這個不信的時代，信徒切不可被社會上氾濫的後現代寬容態度所影響。神已經賜給我們真理，賜下祂的話語，這是我們無懈可擊的辯詞，也是唯一的、絕對的真理。我們要用這真理裝備自己，並藉著聖靈的力量，隨時準備與這個時代虛假的推論、意識形態和哲學爭戰。

如果你是基督徒，就必須時刻準備為心中的盼望爭辯（彼前3:15），而做到這一點最好的方法就是進入神話語的大能之中。本書的內容將會告訴你從哪裡入手。

【推薦辭】：
《我們相信的理由》是一本讓人堅定信心、受益良多的書。它最適合那些承認基督教信仰，卻尚未明白如此多原因的基督徒，而現在所有這些理由都被精心編排在了這本書裡。眾所周知，證據是相對於人的，因為特定的論據吸引一定人群，而其他論證則會有不同的受眾。正如內森·布森尼茨所指出的，書中的五大類別，五十條主題證據，可供讀者自行選擇特別適合自己的主題。——加里·哈貝馬斯（Gary R. Habermas）自由大學哲學與神學系主任，傑出教授

有幾個方面使內森·布塞尼茨的這本《我們相信的理由》在護教書籍中脫穎而出。首先，它既全面又簡明，這是很少能在同一本書中發現的品質。此外，更重要的是，這本書始終專注在聖經本身之上。雖然它沒有忽視聖經以外的文獻，但實際上可謂以經護經。因此，這本書表明了基督徒如何在聖經自身的思想框架內利用傳統證據及論點。因此，它把預設和證據放在了一起，而非對立起來。——約翰·弗瑞姆（John Frame）改革神學院系統神學與哲學教授；著有《上帝榮耀的護教》、《哥尼流·範·蒂爾:分析》、《上帝的教義》

在我們生活的時代，新的無神論告訴我們“宗教毒害一切”，“上帝是無益的”，眾多作家利用學識，寫作所謂的“迷失的基督教”、“迷失的聖經”等煽情書籍用以發財。在這種惡臭瀰漫之間，內森·布塞尼茨對基督教證據理智而堅定的論證猶如一股清新的空氣。作者做了充分的準備工作，以非常清晰又令人信服的方式傳達了結論。在我還是學生的時候，有一本類似的經典著作，名為《相信的理由》。現在，我們又有了一本值得奉為經典的書——《我們相信的理由》。我希望它能廣為流傳，並且堅固那些生活和勞作在約翰·班揚筆下“懷疑城堡”陰影之下的人。——威廉·瓦爾納（William Varner）馬斯特神學院聖經研究教授著有《被啟示、棄絕、接受的彌賽亞》

太精彩了！內森·布塞尼茨這本《我們相信的理由》是很長一段時間以來最有幫助的護教指南，你可以真正深入其中。非常有用，強烈推薦！——羅恩·羅德斯（Ron Rhodes）“從聖經中論證”事工主席