商品資料
與彼得同讀舊約--彼得前書的彌賽亞「新時代」
譚志超
天道
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彼得,在不少信徒心目中,是十二門徒之首,但彼得前書卻非他們的首選,原因除了是篇幅簡短,也可能是「為義受苦」的信息不受歡迎,沒想過苦難看似那麼遠,倏忽之間又可以這麼近。

彼得當日宣認耶穌就是「基督」(可8:29),石破天驚,今日信徒反倒視這源於舊約的稱號稀疏平常,結果不認識基督(彌賽亞)藉著受死復活開創的新時代神聖國度,更無法支取信仰的力量,在世上寄居的日子跟隨祂受苦的腳蹤,得以走出黑暗進入奇妙的光明。

本書採取文本互涉的進路,藉著仔細比較彼得前書與《七十士譯本》,發掘這封書信豐富的舊約底蘊和神學意涵。作者首先力證在彼得眼中,耶穌就是舊約應許的彌賽亞君王,既合乎又超乎當代的猶太傳統;然後探索彌賽亞王權的兩個層面──彌賽亞的臣民及國度領域,指出信徒聚集在一起,構成「移動的空間」,在世上彰顯神的同在與作為。本書更附有彼得前書的大綱和新譯文圖解,及「歸納與應用」和「研討問題」部分,幫助讀者掌握書信脈絡和神學重點,並反思神永活長存的道在此時此地的意義。


「譚博士的《與彼得同讀舊約》既有學術深度,論點鏗鏘有聲,又呈現彼得前書的神學大圖畫,令讀者感受整卷書的立體信息之餘,也驚歎彼得何等深受舊約聖經之薰陶。本書的出版,乃是華人神學界一大貢獻。唯願天父大大使用這本學術嚴謹、枝葉與樹林相得益彰、往彼得前書深度行的好書,我謹推薦予廣大喜愛聖經的讀者!」
——楊詠嫦博士
播道神學院.前院長
基督教國際培訓中心.創辦人及主任

「譚博士在這令人欽佩的研究中,從以色列聖經的角度,對彼得前書作出深刻的解讀。這解讀闡明了耶穌身為彌賽亞的重要性,並為信徒提供一個視角,使他們能夠在新的時代和新的國度裡,尋見自己的身份。書中的討論和周密的釋經,不僅建基於最新的學術研究,令人印象深刻,其嚴謹的分析也展示了如何透過解讀古代文本及其共文本(co-texts)的關係,帶出當代的意義。單單這些洞見就已經值回書價!」
——鮑維均博士
美國三一神學院.新約系主任及教授

「本書不單有嚴謹的釋經、精闢的神學分析,更難得的是將很多信徒看為『繼子』的彼得前書,轉化成今天具體的生活應用信息,實在是一本難能可貴的另類釋經書,我誠意向各位讀者推薦譚志超博士這本新作。」
——郭文池博士
播道神學院.院長暨鮑會園教席副教授

「討論新舊約文本互涉的本地專著不多,譚博士的新作《與彼得同讀舊約》,除了向我們示範如何探索新約作者對舊約聖經的引用,更藉著彼得前書引用舊約經文的框架,帶領我們進到書卷作者的神學視域,好領受我們自己身為耶穌基督彌賽亞國度的臣民,今天在世生活的身份及應有的心態和行動。全書釋經嚴謹,反省和應用兼備,的確是陪伴我們基督徒保持正面思想、捱過艱難日子的良師益友。」
——辛惠蘭博士
中國神學研究院.聖經科(新約)副教授
楊序
自序

第一章 引言
1. 彼得前書是「繼子」
2. 文本互涉——舊約聖經在彼得前書的角色
2.1 彼得前書的取材
2.2 引文、引喻及呼應
3. 本書的論題
4. 舊約聖經與隱喻
5. 本書的鋪排

第二章 新時代(神聖國度)的君王
1. 基督/彌賽亞君王
1.1 有關「基督」的爭議
1.2 彼得前書的「基督/彌賽亞」
1.2.1 佐證(一):彌賽亞與活石(二4-8)
1.2.2 佐證(二):彌賽亞與「救恩」、「好消息」和「揭示」(一3-12)
1.2.2.1 彌賽亞的「救恩」(一5、9、10)
1.2.2.2 彌賽亞的「傳福音/好消息」(一12)
1.2.2.3 彌賽亞的「顯現/啟示/揭示」(一5、12;一7)
1.2.2.4 小結
1.2.3 佐證(三):「主」與「基督/彌賽亞」(一3,三15)
1.2.3.1「主耶穌基督」(一3)
1.2.3.2 「主基督」(三15)
1.2.3.3 小結
1.2.4 小結:「基督」的舊約背景
1.3 人沒有想到的彌賽亞的另一面
1.3.1 彌賽亞代贖之血與重生的「新時代」(一18~25)
1.3.1.1 彌賽亞羔羊一得贖的關鍵(一18~21)
1.3.1.2 重生之道:彌賽亞的新時代(一23~25 )
1.3.1.3 小結
1.3.2 彌賽亞的榜樣與以賽亞書的僕人之歌(二21~25)
1.3.3 基督、挪亞與洗禮(三18~22)
1.3.4「在基督彌賽亞裡」(三16、五10、14)
1.3.5 小結:彼得對彌賽亞的獨特見解
2.歸納與應用
3.研討問題

第三章 新時代(神聖國度)的臣民
1. 臣民與前人:先知、傳道者和天使(一10~12)
2. 臣民由無變有
2.1 由「零」變「一」:真·子民與憐憫(二10)
2.2 神國子民的出生:不能朽壞的種(一3、23)
2.3 神國子民的長大:「飲」、「食」與進入救恩(二2~3)
3. 臣民與君王
3.1 那塊活石與眾活石(二4~8)
3.2 種族、祭司、國家與人民(二9~10)
3.3 基督的跟隨者(粉絲)
3.3.1 行動:跟隨腳蹤的人(二21~25)
3.3.2 心態:無畏無懼,尊主基督為聖(三14~15)
3.3.3 身份標記:為基督的名與「基督徒」這名(四12~19)
3.3.4 應許:作大牧人之下的小牧人(五1~4)
3.4 最高的效忠:踐行神的旨意
3.4.1 舊約聖經中的「神的旨意」
3.4.2 順服地上政權的底蘊(二13~17)
3.4.3 彼得前書其他的「神的旨意」(三17,四2、19)
3.5 小結:君子的尊貴氣節
4. 臣民與其國家
4.1「選民-寄居者」、「僑居(者)」、「客旅」 103
(一1,二11-12)
4.2 祝福別人與接受祝福(三8~12)
4.3 神國公民的品格
4.3.1 聖潔(一16)
4.3.2 順服丈夫:行善與仿效舊約人物(三6)
4.3.3 愛與罪(四8)
4.3.4 謙卑品格的建立(五5)
4.3.5 依靠與警醒(五6-9)
4.4 小結:一國之民的素養
5.歸納與應用
6.研討問題

第四章 新時代的國度/神聖領土
1. 國度與臣民:神聖與世俗的領域
1.1「選民一寄居者,就是僑居在………」(一1)
1.2 「得著……基業」(一4)
1.3「家/聖殿」(二5,四17)
1.4「聖潔的國度」(二9)
1.5 身處「巴比倫」的意義(五13)
2. 國度與君王:福音顯權能的領域
2.1 基督及其救恩的「顯現」
2.1.1 救恩在末時顯現(一5)
2.1.2 彌賽亞/耶穌基督的顯現(一7、13,四13,五1)
2.2 福音長存萬世:以賽亞書四十章6至9節的「主的話/道」(一24~25)
2.3 君王巡察之日:以賽亞書十章3節的眷顧與審判(二12)
2.4 活人死人受審判(四)
2.5 審判、萬有與結局(四7、17)
3. 小結
4. 歸納與應用
5. 研討問題

第五章 總結:彼得前書的神學與新時代的主基督日

附錄:彼得前書大綱及修訂譯文
參考書目
中英名詞對照表
作者 譚志超博士

.英國愛丁堡大學哲學博士(新約)
.香港播道神學院聖經科副教授兼教務長
.靈風學者,研究範圍包括:約翰福音、普通書信、新約及早期基督教背景、釋經、新約引用舊約等。
.曾任愛丁堡大學助教,及青衣平安福音堂傳道。
.著作包括Apprehension of Jesus in the Gospel of John (Mohr Siebeck, 2015);"When Papyri and Codices Speak: Revisiting John 2:23-25," Biblica。不時於學術期刊發表書評文章或研究文章。
詳細資料
原書號:TD3906
ISBN:9789888741168
出版日期:20210401
頁數:226
尺寸:15x23cm
重量:350克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/彼得前書
適用對象:適用所有人