明白聖經預言與世事的關係，在今時今日變得空前重要。若我們把今天報章頭條與神話語裏的預言加以對照，會發現許多令人不安的相似之處。我們會看到，在主前多個世紀所寫下的預言，仍然影響著二十一世紀。耶穌在橄欖山上所作的警告，在今天仍然令人吃驚地適用。

本書說明中東的意識形態和事件，並針對我們在這個危險的世界所面對的種種挑戰，提出簡明而合乎聖經的回答。

《耶穌．聖戰與和平》不是一本乘著末期狂熱而寫的流行神學書籍，而是以聖經預言為經緯探討時事，並發出嘹亮的號角響聲：醒來吧！正視聖經的警告！解讀在你四周發生的預兆。

神正透過普世關注的事件展示祂個性和目的，與舊約時期一樣。這本書揭示伊斯蘭極端份子的意圖，暴露伊斯蘭激進主義對自由世界的威脅，並呼喚我們，趁著為時未晚，回轉歸向耶穌。


「《耶穌．聖戰與和平》的作者邁可．約瑟夫在引言說：『不是一本乘著末期狂熱而寫的流行神學書籍，而是以聖經預言為經緯探討時事，並發出嘹亮的號角響聲：醒來吧！正視聖經的警告！解讀在你四周發生的預兆！』所以，作者藉探索伊斯蘭教與基督教之間的張力，他非但沒有作出任何偏幫那一邊的言論，反而藉近代所發生的事件來彰顯神在末世的計畫。

我們千萬不要被這本書的『副題』所誤導，以為邁可只強調看聖經的預言是否已經應驗？作者邁可強調本書是以神學為基礎，思考伊斯蘭教打從七世紀成立開始已經強調『好戰』。

本書可以說是給予讀者看到基督教與伊斯蘭教怎樣理解『末世』，特別這兩個宗教都相信末日會有『善』與『惡』的爭戰。這兩個宗教為何那麼看重『耶路撒冷』也是與末世觀有關。

邁可，作為亞特蘭大使徒教會的創堂牧師，最終相信基督信仰的中心是與神關係的重要，所傳遞的信息是強調『悔改』，比起伊斯蘭教強調『征服』更為吸引。

我會推薦這本書，特別是教會領袖，不要說了解伊斯蘭教不重要。很多研究普世宗教的學者，伊斯蘭教已經是增長最快的宗教。我強調不是比較，而是知己知彼，懂得怎樣與伊斯蘭信徒溝通，使他們明白真理。」
——何志滌牧師


「中東局勢錯綜複雜，要了解聖戰（Jihad）、恐怖主義的起源和發展絕不容易！作者嘗試從歷史，政局和聖經的真理中為我們找出原因，期盼信徒為中東地區持續守望，並在末世中警醒生活。誠意推薦這書！」
——劉卓聰總幹事
香港差傳事工聯會

「伊斯蘭教的發展在這近半個世紀已成為世界的關注。美國911事件至近年ISIS伊斯蘭國（Islamic State）公開的宣言與濫殺，令不同國籍的人們驚醒過來，伊斯蘭極端子，正傾盡全力實踐聖戰，建立全球哈理發國家（The Caliphate）——一個幅蓋全世界的穆斯林國度。

伊斯蘭這個字詞源自阿拉伯字根aslama，意思是『完全降服』“surrender”，，意思是阿拉的權能征服所有對手。穆罕默德發展了一個神治政府，他創造一個以宗教涵蓋文化和日常生活每一個層面的社會。後來的領袖賽義德．庫持布（Sayyid Qutb）被稱為『現代﹝伊斯蘭﹞原教旨主義之父』和『二十世紀後半部，穆斯林世界裡最負盛名人物』，要求穆斯林必須全面拒絕現代和非伊斯蘭的文化、藝術、文學、法律、政府、科學和理性，呼籲他們要回到第七世紀的伊斯蘭教中。庫特布更斷言，穆斯林未能把激進、好戰伊斯蘭以及可蘭經的解讀融入生活，就不是真正的穆斯林。這個『驅逐』思想，成為奧薩瑪．本．拉登推動聖戰的思維。

本書作者生於中東，對伊斯蘭習俗、思維和歷史有著豐富的體驗，他帶著一份對穆斯林的愛與責任，藉本書將伊斯蘭教闡述明白給世人知道：他們的目的、他們的領袖們背後的故事與信念、他們的經濟與政治、誰是他們的敵人等，作者深入淺出的文筆，使華人讀者能很清晰的掌握其中的關鍵。本書從與聖經的比較來帶領我們深入認識可蘭經，讓穆斯林或基督徒對我們的信仰作過檢視；更寶貴的是，作者在聖經的末世預言中，找到眾多的亮光，要對世人宣告，主耶穌將要再來的事實，就從穆斯林世界的動態可見！正如作者在引言所呼籲：『醒來吧！正視聖經的警告！解讀在你四周發生的預兆！……這本書揭示伊斯蘭極端份子的意圖，暴露伊斯蘭激進主義對自由世界的威脅，並呼喚我們，趁著為時未晚，回轉歸向耶穌。

願神大大使用這書！讓我們同心宣告：『除祂以外，別無拯救；因為在天疜人門，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』使徒行傳4:12」
——譚文耀
中國基督教播道會香港差會總幹事