序言

現實與理想：跨越應然實然的敬拜
第一章　重整現實的敬拜
　一、引言：詩篇中的敬拜
　二、挑戰聖殿所在之處
　　1. 溪水旁的樹
　　2. 穹蒼
　三、挑戰眼前的現實
　　1. 盡都順利
　　2. 大能與大德
　四、挑戰敬拜的中心
　五、總結：敬拜的再思
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第二章　挑戰現實的敬拜
　一、律法詩（詩119篇）
　　1. 權能
　　　A. 驕傲？——「稱」與「讚」
　　　B. 離地？——「苦」與「望」
　　　C. 自義？——「照著」
　　2. 中保
　二、咒詛詩（詩137篇）
　　1. 錫安的歌
　　2. 被擄之後
　　　A. 「曾坐在巴比倫的河畔」
　　　B. 「想起」
　　3. 記念這仇
　　　A. 將要被毀滅？
　　　B. 讚美與咒詛
　三、哀歌（詩74篇）
　　1. 不憤未然的現世
　　2. 反抗二元的信仰
　　3. 堅持耶和華為王
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第三章　末後現實的敬拜
　一、「使你的仇敵作你的腳凳」（詩110篇）
　　1. 戰爭的君王
　　2. 被滅的敵人
　　　A. 省略了的敵人
　　　B. 終極的敵人
　　3. 戰爭的策略
　　　A. 「你的民要以聖潔的妝飾為衣」
　　　B. 「你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系」
　二、這是耶和華所定的日子（詩118篇）
　　1. 被殺的君王：「匠人所棄的石頭」
　　2. 稱頌與接受：「奉主名來的王是應當稱頌的」
　　3. 神叫他從死裡復活：「已經成了房角的主要石頭」
　三、總結：詩篇中的敬拜（詩23篇）
　　1. 回想
　　2. 信靠
　　3. 不屈
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今世與末世：貫穿新舊兩約的敬拜
第四章　律法中的家居倫理
　一、順服：父母子女
　　1. 要孝敬父母
　　2. 頑梗悖逆、貪食好酒的兒子
　二、忠貞：夫妻
　　1. 逆轉的群體
　　2. 不忠的子民
　三、事奉：主僕
　　1. 主權移交
　　2. 萬有的主
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第五章　先知中的社會見證
　一、被擄與同在
　　1. 建造房屋、栽種園子、娶妻生養兒女
　　　A. 處境中的見證
　　　B. 從戰爭到和平
　　　C. 流奶與蜜之地
　　2. 為那城求平安
　　　A. 禱告祈求
　　　B. 平安
　　　C. 差遣
　　　　a. 神的先知先被差到祂的子民那裡
　　　　b. 神的子民被差到巴比倫
　二、從被擄到歸回
　　1. 城市宣教的基礎
　　　A. 流奶與蜜之地：神同在的聖地
　　　B. 從戰爭到和平：教會內外的宣講
　　　C. 處境中的見證：使徒福音的策略
　　2. 平安的福音
　　3. 福音的使命
　　　A. 移位的生命
　　　B. 被差回此地
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第六章　詩篇中的現實挑戰
　一、混淆現實中的分離
　　1. 聖日
　　　A. 造物主安穩的安息日
　　　B. 烏托邦中的禧年
　　2. 聖地
　　　A. 遙不可及的應許之地
　　　B. 被擄於耶路撒冷
　　3. 聖子
　　　A. 末後的大衛王
　　　B. 天上的錫安
　　4. 聖民
　　　A. 留於飲食戒律中的分離
　　　B. 冒犯聖名的俗民
　二、與現實掙扎的敬拜
　　1. 折毀現實的讚美
　　　A. 降服萬有的主宰
　　　B. 批判虛空的偶像
　　　C. 安穩於神應許中
　　2. 挑戰現實的哀嘆
　　　A. 不憤未然的現世
　　　B. 反抗二元的信仰
　　　C. 堅持耶和華為王
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感恩與保羅：尊崇耶穌基督的敬拜
第七章　感恩與敬拜
一、感恩與道謝
　　1. 禮物與恩典
　　2. 神與人的分界
　　3. 「回想」未來
　　4. 禮貌與生命
　　5. 忘恩負義的群體
　　6. 敬拜的群體
　二、活出「十誡」的約
　　1. 「耶和華你的神」
　　2. 約的表述
　　　A. 神的救贖
　　　B. 神的子民的回應
　　　C. 末後的救贖
　三、歌羅西書：非一般的感恩書信
　　1. 感恩與認信（西1:1-2:3）
　　2. 感恩與定位（西2:4-19）
　　3. 感恩與偶像（西2:20-3:11）
　　4. 感恩與主權（西3:12-4:1）
　　5. 感恩與盼望（西4:2-18）
　四、總結
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