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416頁/14.8x21cm

儒家哲學對終極實體的看法，幾百年來始終成為華人知識分子接受福音的障礙。福音派神學家怎樣針對當代新儒家的觀點做出回應？
作者所採用的方法，為查考與研究主題相關的著作，焦點是分析杜維明和成中英的理論結構，檢視他們對終極實體的理解，並且與基督教的神觀作比較，最後，從福音派神學的立場給予批判及回應。
本書的撰寫有四個明確的目標。首先，大略介紹中國哲學形上學發展的過程，從古典經書到宋明理學的思想體系。第二，從現代新儒家學者中，挑選哈佛大學的杜維明與夏威夷大學的成中英兩位教授對終極實體的看法，並指出他們的立場主要是受到哪些因素影響。第三，詳細比較儒家與基督教這兩個宗教傳統，建立積極而有創意的對話。最後，為了促進基督教與儒家的對話，申論此一課題在宣教上的意義。
在討論終極實體時，聖經仍是最高的權威，任何不同的思想體系都會遇到基督教啟示的挑戰，以致可吸納永恆的真理而發生轉化。
宗教對話已經成為一場屬靈的爭戰，而它可以被全能的上帝所用，使得凡是同樣存著熱心的態度和堅毅不拔的精神，來探尋終極實體的新儒家人士，內心和思維都能得到造物主的啟迪與光照。本書所積累的洞見期能產生催化作用，使得未來的儒基對話更加蓬勃，並有豐碩的收成。

這本書是當代期待已久的學術論著，在未來華人教會歷史中，將是一代表作。期盼能開出中國神學的深度反省，也展開中國教會中的「教父年代」，像西方教父以基督信仰吸納轉化希臘羅馬的哲學與文化，今日在中國民族文化復興之時期，也須有華人基督徒以中國心靈去領悟和消化聖經真理，再以之貫通中國文化價值，而使信仰立根於中國文化，使基督教也是中國人思想與文化的一部分，不再是西方的外來文化。──梁燕城