和當前華人神學閱讀風潮相比，介紹這本「馬丁路德神學」似乎有點復古。
稱為「復古」是在兩方面：
首先是本書的內容 ── 路德神學，路德的神學思想建立，距今約五百年，稱為「復古」應該不為過。
另一方面，雖然本書的繁體中譯本是在 1999 年出版，但是本書的德文版及英譯本卻是早在 1960 年代出版，距今將近四十年，就此稱為「復古」，也算是差強人意。即便如此，閱讀這本書，甚至是認識路德的神學思想，仍然是值得的。這學期在神學院選修「路德神學」，便是以此為教科書之一（另一部份的教材則是路德著作）。本書的特色在於「系統化的介紹路德的神學思想」，其實這是一個很特別的嘗試。主要因為路德本身並非一個系統神學家，他不像加爾文有系統撰寫系統神學（或教義學）的著作。相反的，路德是不斷面對改教運動時期的各種狀況，逐一為文，或解釋，或答辯，或教導，或反擊。就算是同一議題，不同時期，面對不同的對象，路德的闡述重心也會有所不同。
以聖餐觀而言，路德在 1519 年所寫的「論基督聖潔真體的崇高聖禮」中，強調的是與基督及所有聖徒的團契，對抗的是當時教會中機械式進行的彌撒。但是 1520 年的「教會被擄於巴比倫」時，重點卻是強調聖餐禮的完整（應該領餅和杯），以及基督在聖餐裡中真實臨在（對抗化質說）。到 1524 年時，面對部分改教團體所主張的「紀念說」時，路德也把聖餐禮的重心轉移到「真實臨在」。因此，要將路德的神學思想從路德的著作中（Weimar 版本有 120 大冊，至今仍尚未完成）萃取出來，並且作系統性的介紹及闡釋，實在不是容易之事。因此，有興趣認識路德神學之人，本書算是個不錯的入門。
本書分成三個部分：導論、認識上帝和上帝的工作。導論介紹的是聖經觀和神學意義，認識上帝（共分七章）介紹路德的神學方法，包括神學認識論、啟示、十架神學、信心、理性等，其中最重要的，莫過於路德的十架神學。上帝的工作（共分 19 章），包括上帝論、人論、罪論、三一論、基督論、救贖論、因信稱義、律法與福音、教會論、聖職、聖禮、洗禮、聖餐，以及末世論，內容幾乎涵蓋了路德神學的所有議題。不過，在閱讀本書的同時，最好是能搭配路德的著作來研讀，特別是路德在該主題的主要著作，這樣能更深入認識路德的思想。