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佛主、傳教士與國家:18世紀以來拉祜族的宗教與文化/Fu Cu, Missionaries, and Nation-State: Religious and Cultural Transformations Among the Lahu Since the Eighteenth Century
 
雷李洪
台灣基督教文藝出版社
 
432480
 
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內容簡介

本書以歷史人類學的視角,深入探討中國西南中緬邊境拉祜族兩個多世紀以來的宗教與文化變遷。自十八世紀末起,拉祜族先是在清代邊疆社會轉型壓力下引入佛主信仰,以強化社會組織與族群凝聚;其後在清末「滅佛」運動後主動轉向基督教,以重建其社會與文化秩序;1949年後,又在社會主義國家深入邊疆的過程中,通過跨境外遷與回遷在「祖國」與「故土」之間擺盪,重塑了自身的國家認同與日常生活。本書結合大量美北浸禮會差會檔案、地方檔案及多年田野調查資料,重構了拉祜族在宗教與社會轉變中吸納、轉化並重塑外來文化與政治力量的歷史。

作者以「文化併接」為核心概念,說明拉祜族如何在佛主、傳教士與民族國家等不同力量之間,以自身的宇宙觀與倫理秩序併接外來信仰與制度,使其成為延續自身文化與重組地方社會的資源。無論是佛主信仰時期的政教合一、基督教進入後的教會組織,抑或新中國建立後對「國家」的再詮釋,拉祜族始終展現出鮮明的主體性與能動性。在理論層面,本書嘗試超越「斷裂/延續」式的改宗二分,轉而聚焦改宗過程中的本體論調整、歷史性實踐與文化轉譯,揭示一條介於斷裂與延續之間的「結構內再生產」之路。

本書不僅是一部關於宗教與社會變遷的民族誌,更是一部橫跨宗教、政治與文化的邊疆史。透過拉祜族的歷史經驗,作者展現了邊疆社會在面對帝國與民族國家力量時的文化韌性與歷史創造力,並為理解中國西南跨境民族的現代轉型與國家建構,提供一個具體而具啟發性的案例。
 
 

作者介紹

雷李洪博士,本、碩、博就讀於清華大學社會學系,現任職於復旦大學發展研究院。興趣涵蓋宗教變遷、邊疆治理、民族國家建構與社會文化史,長期以歷史人類學的方法結合田野調查與跨國檔案研究,聚焦中國西南邊疆社會的宗教轉型、地方權力運作與國家治理實踐,並關注當代鄉村社會的發展與變遷。
 
 

目錄

【總序】v

【自序】xiii

【關於檔案資料、田野調查的說明】xix

【導 論】 1
第一節 關於拉祜 9
第二節 「改宗」研究 14
第三節 內容概要 21

【第一章 | 歷史併接】 25
第一節 佛主時代 27
一、佛主的到來 27
二、從「雙向代理」到「漢奸」 33
三、從「五佛五經」到「滅佛」 39
四、最後的預言 44

第二節 傳教士時代:興起 51
一、北上佈道 51
二、從糯福到猛猛 58
三、邊民的教育 67

第三節 傳教士時代:衰落 72
一、謠言與回應 72
二、指控與驅逐 79
三、猛猛地權案 83
四、戰亂與逃離 89

【第二章 | 信仰與權威的併接】 97
第一節 信仰併接 98
一、作為天神的厄莎 98
二、作為厄莎的佛主 104
三、作為厄莎的上帝 110

第二節 權威併接 114
一、卡些卡列制度 114
二、佛主與佛爺 119
三、傳教士與傳道員 123

【第三章 | 觀念與禮儀的併接】129
第一節 傳說觀念併接 131
一、創世傳說 131
二、惡魔與禁果 135
三、文字的失與得 139
四、懼與愛 143
五、過與罪 149

第二節 儀式節日併接 155
一、基督徒婚禮 155
二、基督徒葬禮 161
三、新米節、聖誕節 164

【第四章 | 新中國的「國家」併接】169
第一節 「無神」與「有神」的張力 170
一、「解放軍來了」 170
二、做「集體的禮」 173
三、做「自己的禮」 180

第二節 「祖國」與「故土」的併接 187
一、「政策來了」 187
二、集體化的衝擊 194
三、「異域」緬甸 202
四、「回歸祖國懷抱」 205
五、成為「中國人」 210

【結語】 215

【附錄】 221

【附錄一 事件時間表】 221

【附錄二 永偉里家族歷史照片】234

【附錄三 永偉里家族系譜】248

【參考文獻與檔案資料】251
 
 

內容連載

【可試閱】

https://viewer-ebook.books.com.tw/viewer/epub_v3/?book_uni_id=E050360648_reflowable_trial&version=V001.0001&encrypt_type=none&is_trial=true&ran=-1530358220
 
 

詳細資料

原書號:A53TW1532
ISBN:9786269312177
出版日期:20261001
頁數:320
排版方式:橫排
語言:繁體中文
印刷方式:單色印刷
分類:教會歷史/中國歷史
適用對象:適用所有人
 

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