一笔一程 为主作见证
1980年代，我们夫妇在美国宾州开始主编《使者》杂志时，期盼让这份在北美少有的中文基督教刊物，成为「海外华人基督徒知识分子的见证」。
我们除了邀约牧长和圣经学者撰写有分量的属灵信息以外，头几年暑期也在「使者农庄」举办为期一周到两周的写作营。写作营的目标不是培养作家，而是鼓励对写作有兴趣的基督徒，将留学、成家、立业、信仰、事奉的个别经历，写成可以共同分享的生命见证。因此，在设计内容时，我们归纳许多佳作的特点，注重：「如何得到灵感和题材」、「如何表达意念」、「如何真诚叙述」等基本的写作原则。
在写作营中，我们认识了几位决志用写作来事奉神的姐妹。她们都是相夫教子的贤妻良母，也已在教会有服事（其中一位是教会师母）；但她们感悟上帝对她们文字事奉的呼召后，开始了认真持久的写作生涯。后来她们的作品都不断精益求精，题材日渐丰富，先后出版成书。欧以南这本《我的那罐吗哪》，就是其中的代表作之一。

1981年我们夫妇在写作营认识欧以南后，印象最深刻的是她有一种活泼开朗、认真求问、对人有兴趣的性格。虽然她自称「我的国学修养不深，不只是诗词不熟，就是成语、词汇也少；又没有戏剧性的人生经历，再加上缺乏想象力，不会编故事……我凭什么写？又能写什么呢？」但我们却深信她这种个性是基督徒写自己和他人的见证时，最重要的条件。写作营结束后，我们经常鼓励并关注她的作品。果然，出于她对神对人那种真诚单纯的爱，在看似平凡的生活中，得到了源源不绝的素材。

在本书一篇见证中，她回忆「常觉得有圣灵同在，祂给我灵感，不仅梳理我的思绪，借着四周环境的人和事提供我资料，让我对所写的内容，有较深刻的体会。特别是词穷时，祂会给我适当的词句，那种与主同工的喜乐，真是不可言喻，反而连家事都不嫌烦了。」

在这本文集中，每一位读者都可以看见，三十多年来，欧以南随着生命生活事奉的成长和成熟，她的写作题材不仅具有贤妻良母「坐家」的温情，更迈向「妻子宣教士」的豪情。从这本书收藏的众「吗哪」中，也看到她和丈夫（林博）信仰传承、文字灵光、生涯回声的丰盛体验。

这本书不单是一位全心全意爱主爱人的姐妹，记录生活中精彩的点滴；也是每一位自认为平凡，却愿意为主写作者的范本。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 苏文峰牧师
资深文字工作者
曾任台湾《校园》杂志和美国《使者》杂志主编
与妻子郑期英共同创办美国《海外校园》杂志

■内容试读

茶叶蛋──东石短宣记

五月初，陈文逸牧师到密西根州来传递台湾乡村福音工作的异象。不由得想起去年（2000年）暑假在东石短宣时，陈牧师所讲「茶叶蛋」的比喻：水煮蛋在茶卤汁中浸泡越久，味道就越浓，但只有那些壳上有裂痕的才会入味。人也如此，越肯花时间读经、祷告、参与服事，就越像基督徒；只有经过破碎，基督徒的生命才有基督的馨香。

去年暑假，正好计画全家回台探亲，心想与其「将来」返乡还福音的债，何不现在就行动呢？经由在台湾的若兰妹打听，我们便联络上乡福，分派到东石。陈牧师说，我们去的那个星期，正好是黄保怡姐妹（过去台湾一对姐妹花歌星「双燕姐妹」中的妹妹）要到东石演唱民谣，我们可以和华神的乡村福音队配搭事奉，并指定看两本书：《乡福事工手册》和魏德凯牧师着的《攻破坚固的营垒》。

阅读这两本书，印象最深的是台湾乡村是撒但的大本营，偶像、庙宇充斥，人心刚硬。撒但常用肉体或精神上的疾病来挟制人，怪病特多，传道人也难以幸免；这是一个非常真实的属灵争战的战场。乡人对福音的反应非常冷漠，即使基督徒也是如此，许多乡村的宣教士深感孤单。引用张雅惠传道的一段话，可以了解到乡村传道人的心情，她说：「长久以来，弟兄姐妹的生命仍无多大改变，有的硬是站在那里、坐在那里、蹲在那里，甚至躺在那里；而周遭的百姓又心如坚石。真是让人感到灰心、沮丧到了极点，实在不知道如何服事才好。」书中还提醒我们，祷告是打属灵战争最重要的武器；所以也开始为东石祷告。我很认真地准备去打一场属灵的大战；不料，此行却是我的信仰大清仓。

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坐在「统联」开往东石的巴士上，看着电影「外籍兵团」，忽见一双臭脚丫架在电视机前的栏杆上。古铜色瘦干的脚，看起来脏脏的，指甲上还有一线黑边，是那么地显眼……。

「怎么那么不礼貌？」低咕着，我对那双丑丑的脚实在不怎么欣赏。

──「你知道吗？那双脚是我赐给他的，伴着他走过人生多少道路，让他能跑能跳，有什么不好的？凭什么你就觉你的脚比他的高贵？」

圣灵让我看到我竟「自以为贵」到这个地步，我的心中立刻受到责备，也挪去了我「狗眼看人低」的帕子。心窍这才明白过来，神真是爱「世人」呀！我进而欣赏到神所爱的东石人是何等纯朴可爱，而能真心为他们祝福。

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一到东石，便听到陈牧师的老二因患肺炎住院。在整理我们住的房间时，赫然看到《张雅惠传道纪念文集》，我感到即便敌人的攻击是真的，而神也绝对会在敌人面前为我摆设筵席！翻开纪念集，雅惠传道那可爱的相片立刻吸引了我。一个单身女子，本着一粒麦子要死在主里的心志，不倦怠地服事，即便病危时仍心系东石。篇篇短文，让我看到二十年来，神并没有忘记乡村。许多人将身体献上，当作活祭，为乡村福音摆上自己；像陈牧师娘纪贞已在东石服事十一年了。这本纪念集实在是神为我在敌人面前摆设的筵席！当我们发现居然住在原是为雅惠传道预备的房间，而她却没有机会享用时，感觉自己仿佛是站在圣地，深感不配……。

为了三天的露天演唱布道会，我们散发民谣演唱会、野外主日学及清大电脑班的广告单，还用广告车分送汽球以吸引孩子们的注意。那段日子几乎天天下雨，我们的信心在时晴时雨中备受考验。第一天晚上雨停了，信心大受激励；可是……第二天雨依然下着，演唱会前更是倾盆大雨。几位兄姐聚在一起继续为天气祷告时，几个十来岁的男孩看到我们好奇地问：「这些人在做甚么？」「这是在祷告。」他们说：「有一次庙会也是下雨，乩童出来一跳，雨就停了。」言下之意，仿佛是我们的斗法输了。多么盼望能出现奇迹呀！然而，大雨仍下个不停……

「你们若称我是掌管天气的主，为什么我不能选择下雨？」是呀！我在平顺时对这位全能神的「主权」认识实在太浅了。当我们在乡人拜的偶像「面」前大唱赞美诗来见证耶稣复活的大能时，实在是一个难忘的奇妙经历。顿时，传福音的勇气倍增！我真的相信那场雨是为基督徒下的，至少是为我下的。

我们和华神的福音队一起设计了野外主日学课程。因东石是渔村，便决定讲耶稣平静风和海的故事，但又担心是否该向孩子们解释耶稣与妈祖的不同？这才开始明白许多兄姐回到台湾不信主的家中所面临的压力有多大！在这遍地庙宇香火和家家都有祭坛的环境中，人们不容易确知耶和华是唯一的真神还是众神之一？最后，我们决定单纯地告诉孩子们──耶稣是得胜的主，祂赐平安。

正如葛理翰夫人所说的：「市上假钞充斥，道高一尺魔高一丈。如何能分辨假钞？假的不胜其数，而真钞只有一种。只要精研真钞，真假自明。」

我醒悟到自己是一个不入味的「茶叶蛋」，对自己颇为失望；发现自己竟是不堪一击的佣兵，甚感痛苦；要承认自己的无能，更是难堪。回来已一年多，读经时特别注意我们的神是怎样的一位神及祂的作为是如何；也比较警醒地练习用「信德的盾牌」抵挡仇敌的火箭。我想毕竟经过了东石的短宣，让我这个「茶叶蛋」有机会再次浸泡在更香浓的卤汁中，感谢神在做「入味」的工！

本文曾发表在使者杂志 2001年5月18日

亦曾发表在台湾乡福简讯 163期 2001年7月