自序

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　　我們不喊，誰喊？
　　我們不幹，誰幹？
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　　我們最純潔的愛國感情，我們最優秀的赤子心靈，卻被說成是「動亂」，說成是「別有用心」，說成是「受一小撮人的利用」。
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　　我們有甚麼罪？
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　　我們忍著飢餓追求真理卻遭到軍警毒打⋯⋯學生代表跪求民主卻被視而不見，平等對話的要求一再拖延，學生領袖身處危難⋯⋯
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　　民主⋯⋯，自由⋯⋯，但這就需要我們用這些年輕的生命去換取，這難道是⋯⋯中華民族的自豪嗎？
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　　以上是三十多年前在亞洲一文明古國，一批「首都高校自願絕食者」的《絕食宣言》。為政者不為所動，不到一個月便殘酷屠城。之後，便是集體遺忘，便是踩著無辜者流的血發大財、上位的中外人士了。

　　然而，遠處南陲的一城，儘管不少人呼應著北方主政者以鎮壓屠殺換取安定繁榮，並不介意「袋住先」甚或自我矇騙為「完善選舉」的民主倒退之際，卻又出現了另一批年輕人，拒絕裝睡，拆穿在上者的一派胡言。他們和三十年前的中原學生般照樣喊、照樣幹，未幾，慘痛的歷史便重演了：發聲的年輕人再被抹黑為「動亂」者、「別有用心」、「受一小撮人的利用」， 收場更是如出一轍：被定性為暴徒、遭下獄、要逃亡。

　　第一次在首都的屠城，引來這城的居民惶恐逃遁，離走他鄉。然而，不少留下來的，或重投懷抱的，卻成了堅實的政權附和者，以至當極權親臨城下，年輕人要站出來，對抗撕破臉皮的政府時，歷史慘劇在三十多年後便重現了。

　　可是，城中人對多年前的屠殺追捕不單不儆醒，反而以假平安取代之，自我麻醉成假希望，斷然否定政權在歷史上的連續苦難，其實就是拒絕回應時代，逃避向歷史負責。魯益師（C. S. Lewis）曾這樣說：痛楚是上帝的揚聲器。若我們漠視祂的警示，掩飾苦難成歌舞昇平，黑暗必然循環而至。

　　神在猶太人的歷史中，常派遣先知代言，在苦難降臨前發出嚴厲的警告。這些聖經裡的先知，雖然無權無勢，卻不畏強權，屢次警誡猶太人的君王、祭司、利益集團，以至平民百性， 不要漠視社會的傾斜，粉飾太平，否則國祚難存。

　　以賽亞當面責備民眾為「悖逆的兒女」（以賽亞書三十8-14）；阿摩司指出社會賄賂成風，司法不能伸張公正（阿摩司書五10-13）；新約時代的施洗約翰直接揭露希律王的亂倫行為（馬可福音六17-29）。耶利米痛斥君王，「欺壓寄居的和孤兒寡婦」、「流無辜人的血」（耶利米書七5-6）。他不願跟隨那些奉承王朝的先知，蒙著眼散播國家繁榮安定的「愛國」信息，而是認定神的警告是不能被包裝蓋過的。

　　相信最單刀直入的，莫如以西結嚴責同胞不肯面對現實，徒然粉飾將滅之國（以西結書十三1-16）。他怒斥宗教人士妄說平安，兩次重申「其實沒有平安」（10、16節）。這豈非今日此城的寫照？

　　這些冒著生命危險直諫君王、權貴以至迷戀現狀之百姓的先知，雖然因說出真話而遭眾叛親離孤獨一生，仍然流淚呼喊，處處流露出哀痛即將降臨的災難之情感。他們不單進入同胞的逆境中，與民同行，而且在拆穿社會裝睡假象的希望之際，還展示出一個從神而來，公義如江河滔滔的真希望！

　　這個真希望的實現，必須先粉碎由謊言重重疊構，掩蓋著無盡不義的假平安，直視墮落的現實。舊約的先知用盡方法（包括脫去衣服、頸上加軛、向一側橫卧等）去宣示：社會已經禮樂崩壞、貧富懸殊、是非顛倒；惟有當人切實看到時艱之險峻，痛其所缺，重新啟動惻隱之心，狂瀾才得以力挽，民族才會有真正更新的希望。

　　昔日的猶太人以為在聖殿積極參與宗教活動，便可以得到神的祝福，但卻遭神嚴厲的譴責，因為祂討厭無視社會不公義的獻祭。同樣地，若今天的信徒躲在教堂四壁內，漠視門外的哀哭切齒，麻木地期待神的保守，也只會是徒然。神在每一個時代皆對信徒有召命，無論我們生於哪一段歷史，都要回應上主在歷史背後的呼召——「行公義，好憐憫」，因為祂就是歷史的掌權者。

　　舊約的先知在他們特定的時空，指出了時代的黑暗，同時宣講光明的盼望。他們在看得見的世界，帶領群眾感悟看不見的神國應許。他們在患難中操練忍耐、等候，積極地同情、關心百姓的勞苦，即使因不順應主流歌頌強權，而受苟且偷安之徒唾棄，仍不改嫉惡如仇的使命，走入人群中。他們多在有生之年，都未能親眼看到他們所傳揚的神之承諾實現，但基於他們對真理的不離不棄、對神的確信，直到今天仍能堅立一代代受苦者的意志和願景。

　　此城當下如覆巢之卵，一個個危機接踵而至，警戒著災難酷劫在歷史重複的可能。我們豈能不敲起公義之聲，鳴醒陷於假平安、偽語謊言中人，盡歷史責任成為劇變的明燈，起來與時代同哭，與苦難者同行？可是，苛政何其猛於虎，獨裁的政權怎能容忍敲鐘者，其推出的惡法，表面以保障國家安全為名， 實乃要令人人自危，如履薄冰自我審查，因而本書一下子便失卻承印之鐘，鳴聲沒有了載體，剎那間無從出版。眼看書中所言似乎從此湮沒，那憐憫受壓逼者的上主，卻藉台灣主流出版社的鄭超睿社長伸出救援之手，令這本書重新有發聲的機會。實在非常感激鄭社長的義助，在兩岸關係緊張、劍拔弩張之際， 仍然具道德勇氣，為拙作出版！人世間黑暗的日子無數，信徒也要與世人一同經歷走下去，然而，在主內我們有幸能互相效力，在暗沈的政治環境中合力提燈，燃點正義之光，為苦痛者帶來希望，是上主格外的恩典。