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商品資料
馬可福音的啟示:受苦的人子彌賽亞
作者:
董俊蘭
出版社:
台灣教會公報社
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內容簡介
本書由前著作《馬可福音的見證》大幅修訂而成,調整了福音書的結構、增加很多資料,篇幅則精簡為30萬字。前書以神學立場,探討馬可編寫福音書所要「見證」的信息。本書修改為《馬可福音的啟示》,以信仰為出發點,詮釋耶穌基督藉經文所「啟示」的福音真理。為更適切凸顯馬可福音的神學重點,副題也做了調整。聖靈讓馬可福音成為正典之一,目的要積極地啟示耶穌的真實身分:「受苦的人子彌賽亞」。
筆者於1975年開始鑽研聖經,於台南神學院受造就,神學碩士攻讀舊約,1993年獲愛丁堡大學新約神學博士學位。1999年在普林斯頓神學院擔任訪問學者期間,專研兩約之間的歷史、宗教和文化。解釋聖經經文本身的證據為主,參考從舊約、兩約之間到新約一脈相承的脈絡,加上22年的教學、15年的牧會經驗,以及畢生神學反省,融合成本書內容。
福音書本來不是個人靈修「閱讀」用的,而是教會用來公開「朗讀」讓信徒「聆聽」的成人主日學教材。馬可福音的作者似乎對猶太人的宗教禮儀和傳統不很熟悉,對猶太領導階層也有點生疏。但他仔細蒐集很多資料,然後在聖靈的帶領下小心翼翼地編寫了馬可福音。
馬可福音的讀者對猶太人所使用的亞蘭語似乎有點陌生,他們可能是以拉丁語為母語的人。寫作目的是引導信徒正確地認識並接受耶穌的彌賽亞形象是「受苦的人子」,然後立志跟隨耶穌的腳蹤和教導,作一個「信」的門徒,然後拯救就在門口等候他們。
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作者介紹
董俊蘭
學歷
英國丁堡大學哲學博士(Phd, University of Edinburgh)
曾任
台南神學院教授
玉山神學院教授
著作
《保羅的宣教策略》(1995, 2001)
《上帝的話永不改變》(1995, 1999)
《道心深處》(1998)
《馬可福音的見證》上冊(1997)
《馬可福音的見證》下冊(2000)
《山上寶訓的見證》(2001,修訂2018)
《聖經最智慧的故事:新世紀之王》(2004, 2011)
《聖經最智慧的故事:新世紀之星》(2004, 2011)
《舊約聖經最智慧的故事:永世之王》(2016)
《新約聖經最智慧的故事:永世之星》(2016)
《轉身》(2004)
《旅程》(與胡淑貞合著)(2004)
《使徒行傳的見證》(2011)
《加拉太書的見證》(2015)
《約翰福音的基督論》(2020)
《馬可福音的啟示》(2022)
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目錄
目錄
導論
壹、 馬可福音的作者、寫作時間和讀者
貳、 馬可福音的寫作目的和神學主題
參、 馬可福音的結構和內容
第一部分序曲(1:1-15)
第一段 耶穌:拯救福音的源頭(1:1-15)
壹、 標題(1:1)
貳、 認證(1:2-11)
一、 舊約經文的認證(1:2-3)
二、 施洗約翰的認證(1:4-8)
三、 上帝親自的確認(1:9-11)
參、 耶穌傳道生涯的縮影(1:12-15)
一、神蹟:與撒但的決戰(1:12-13)
二、教導:上帝國的建立(1:14-15)
第二部分 彌賽亞的新國度(1:16-8:21)
第二段 新國度的建立(1:16-3:19)
壹、 耶穌呼召門徒(1:16-20)
貳、 耶穌傳道事工的綜合報導(1:21-45)
一、教導(1:21-22)
二、驅逐污靈的神蹟(1:23-28)
三、醫病的神蹟(1:29-31)
四、神蹟的綜合報導(1:32-34)
五、福音的擴展(1:35-39)
六、耶穌和線瘋病的戰爭(1:40-45)
參、耶穌與猶太宗教領袖之間的衝突(2:1-3:6)
一、 赦罪的權柄(2:1-12)
二、 誰是「罪人」? (2:13-17)
三、禁食的問題(2:18-22)
四、 誰是安息日的主(2:23-28)
五、 如何遵守安息日?(3:1-6)
肆、新國度福音使者的培育(3:7-19)
一、 新國度的雛形(3:7-12)
二、 福音使者的培育(3:13-19)
第三段 新國度的子民(3:20-4-34)
壹、不是子民(3:20-35)
一、 猶太宗教領袖的誤解(3:22-30)
二、 耶穌家人的誤解(3:21,31-35)
貳、新國度的子民:撒種的比喻(4:1-34)
一、第一個撒種比喻:耶穌時代的人看上帝國(4:1-9)
二 、比喻:隱藏的啟示(4:10-12)
三、 另一個撒種比喻:初代教會看上帝國(4:13-20)
四、 藏不住的啟示(4:21-25)
五、 上帝國的將來(4:26-32)
六、 結語(4:33-34)
第四段 福音跨越界線(4:35-6:31)
壹、福音的權能跨越了邊界:四個神續(4:35-5:43)
―、耶穌平靜風浪的神蹟(4:35-41)
二、上帝國和撒但國度勢力的消長(5:1-20)
三、兩個關於「生命」神蹟(5:21-43)
貳、籬笆內的風暴:近廟欺神(6:1-6)
參、特遣隊:十二使徒的設立(6:7-31)
一、「差遣」:耶穌差遣十二個門徒(6:7-13)
二、「代價」:施洗約翰的被殺(6:14-29)
三、「封立」:十二使徒的設立(6:30-31)
第五段 生命的國度(6:32-8:21)
壹、第一個餵養神蹟的傳統(6:32-7:37)
一、第一個餵養的神蹟(6:32-44)
二、耶穌在水面上行走(6:45-52)
三、耶穌醫治很多病人(6:53-56)
四、為萬民準備的福音(7:1-13)
五、外邦人不是「不潔淨」的(7:14-23)
六、外邦人也有份於上帝國的拯救(7:24-30)
七、「不聽」與「聽從」福音(7:31-37)
貳、第二個餵養神蹟的傳統(8:1-21)
―、第二個餵養的神蹟(8:1-10)
二、法利賽人要求神蹟(8:11-12)
三、法利賽人和希律的酵母(8:13-21)
第三部分 邁向十字架的道路(8:22-10:52)
第六段 從加利利到耶路撒冷(8:22-10:52)
壹、第一個預言受難的記載(8:22-9:29)
一、看卻看不懂真理的「盲人」(8:22-26)
二、「半盲」的基督論(8:27-30)
三、 耶穌的身分:受苦的「人子彌賽亞」(8:31-33)
四、 門徒的職分:背十字架來跟從耶穌(8:34-9:1)
五、 上帝的認證 (9:2-8)
六、 人們對耶穌改變形像的兩種反應(9:9-13)
七、 結論:一敗塗地的門徒(9:14-29)
貳、第二個預言受難的記載(9:30-10:31)
一、第二次預言受難(9:30-32)
二、門徒對「門徒職分」的誤解(9:33-34)
三、第一個教導:作大眾的僕人(9:35-37)
四、第二個教導:真正的門徒(9:38-41)
五、第三個教導:要努力進上帝國(9:42-50)
六、第四個教導:上帝國的新倫理(10:1-12)
七、第五個教導 : 誰能進上帝國? (10:13-16)
八、第六個教導 : 誰不能進上帝國? (10:17-31)
參、第三個預言受難的記載(10:32-52)
一、第三次預言受難(10:32-34)
二、門徒的誤解和耶穌的糾正(10:35-45)
三、結論:都是瞎子(10:46-52)
第四部分 十字架(11:1-15:47)
第七段 在耶路撒冷的耶穌(11:1-13:37)
壹、耶穌:勝利的君王(11:1-26)
一、君王的入城:對立的彌賽亞觀(11:1-11)
二、君王的譴責:潔淨聖殿(11:15-19)
三、君王的譴責:詛咒無花果樹(11:12-14,20-21)
四、君王的特赦:一個機會(11:22-26)
貳、猶太宗教領袖的反擊(11:27-12:27)
一、開戰:質問耶穌的權柄(11:27-33)
二、耶穌的反擊:壞佃戶的比喻(12:1-12)
三、第一波攻擊:納稅的問題(12:13-17)
四、第二波攻擊:復活的問題(12:18-27)
參、一線生機(12:28-44)
一、離上帝國不遠的經學教師(12:28-34)
二、耶穌的自我啟示(12:35-37)
三、錯誤的示範(12:38-40)
四、上帝國的算術(12:41-44)
肆、處亂世而不動如山(13:1-37)
一、問題的引起(13:1-4)
二、第一個警告:終末還沒有到(13:5-20)
三、第二個警告:假基督(13:21-27)
四、等候真正的終末(13:28-37)
第八段 十字架(14:1-15:47)
壹、預備(14:1-42)
一、陰謀:外患(14:1-2)
二、以「死」登基為王(14:3-9)
三、陰謀:內憂(14:10-11)
四、準備晚餐(14:12-16)
五、宣告猶大將出賣耶穌(14:17-21)
六、設立聖餐(14:22-26)
七、預言彼得不認主(14:27-31)
八、客西馬尼園的順服(14:32-42)
貳、受審(14:43-15:15)
一、被捕(14:43-52)
二、第一審:鬥爭大會(14:53-65)
三、彼得不認主(14:66-72)
四、第二審:軍事法庭(15:1-15)
參、被釘(15:16-47)
一、 登基典禮的綵排:兵士的戲弄(15:16-20)
二、 登基大典:被釘(15:21-32)
三、 禮成:死(15:33-41)
四、 散場:安葬(15:42-47)
第五部分 新國度的完成(16:1-8)
第九段 耶穌復活:重開機(16:1-8)
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內容簡介
詳細資料
原書號:01061666
ISBN:9789860721416
出版日期:20220901
頁數:460
尺寸:17 x 23cm
重量:700克
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/馬可福音
適用對象:適用所有人
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