商品資料
當代講道藝術(二版)/I believe in preaching
斯托得 (John Stott)
魏啟源、劉良淑
校園書房出版社
教牧館
379480
促銷專案:
27
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內容簡介
在討厭絕對真理的時代裡,為何我們還相信講道?

本書從講道的歷史談起,指出講道為何是非常重要的工作。從第一位傳道人耶穌開始到如今,歷史上無數的講道者,傳承了天國的消息,使得與耶穌素未謀面的現代人仍能因著極重無比的福音,在兩千多年後活出實在的國度子民身分。

講道者之所以重要,是因為他們知曉了上帝國的故事,並且要塑造聽道者的世界觀,改變聽道者對於世界、生命、未來、存在的想像,並以這樣的信念,活出生活的一切豐盛。

所以講道者必須慎重,投入全人全心相信講道的力量、逐步鍛鍊講道的工夫、謙卑降服聖靈的帶領、詳細研究考察聖經的內容、細膩觀察文化風潮的流向、穿透人性的深邃、交織講道者個人的性情特質,為的是要搭一座橋梁,跨越聖經與當代世界的巨大鴻溝。

本書作者斯托得牧師忠心投入講道數十年,年輕時臨陣承接英國萬靈堂牧職,做過忘記準備講章的惡夢,從崩耗的行程中學會安靜思考、潛心探究聖經知識,到後來走向世界各地的牧會現場,親身踏上福音與時代議題對話的火線,影響了無數聽過他講道的人接受福音。

斯托得牧師是一位終身實踐講道呼召的人,本書的誠摯建言不只反映出他被講道服事所塑造的品格,更能夠幫助新時代的講道者重尋呼召、讓聽道者長大成熟,成為相信講道的人。
 
作者介紹
斯托得(John Stott, 1921-2011)

二十世紀福音派重要領袖,於2005年獲《時代雜誌》選為「世界百大最具影響力人物」。一生主要時間於英國萬靈堂擔任牧職,也以此為起點,開展他在全球的服事。他在萬靈堂的牧養工作,影響了二次大戰後英國福音派教會的復興運動。此外,亦擔任1974《洛桑信約》(Lausanne Covenant)起草委員會主席,該信約為福音派奠下了傳福音和社會關懷並行的基調,對全球福音派發展影響深遠。

1999年斯托得曾造訪台灣舉辦神學講座,當時有一千兩百多位教牧同工、神學教授、神學生、宣教士及信徒領袖與會,他的講道激勵台灣教會面對新的千年的來臨,重新思考基督信仰的新異象。當中的四篇講道與會前演講及主日講章集結成書,便是《新千年.新異象》(校園,2000年)。校園書房出版社引介其中譯著作多達三十餘本,他是眾多台灣基督徒學生在信仰智性、聖經研究、神學思考、社會關懷上重要的啟蒙導師,帶領一整個世代基督徒的成長。
 
目錄
初版編者序
二版編者序
前言

1.講道的榮耀:歷史概要
2.當代反對講道的因素
3.講道的神學基礎
4.講道如築橋
5.研究的呼召
6.預備講章
(一)選擇經文
(二)默想經文
(三)找出中心思想
(四)安排資料以切合中心思想
(五)加上引言和結論
(六)寫下信息並為它禱告
7.真摰和熱誠
8.勇氣與謙卑
 
內容連載
前 言

斯托得/一九八一年復活節

任何傳道人要對別的傳道人傳授講道之藝術,簡直是有勇而無謀。我當然不敢自以為是專家。相反的,我要承認,在講壇上我經常有「辭不達意」之苦,因我裡面雖有熱切的信息,卻連我的想法都無法傳達給人,更不用說傳達感覺了。我下了講壇之後,很少毫無失敗、懺悔之感,總要祈求神的赦免,並立定心意仰賴祂的恩典以求進步。

同時我承認(理由將在以下幾章中說明),我深信講道是傳福音並使教會健全發展不可或缺的。現代的情勢雖使講道更為困難,其必要性卻沒有絲毫減少。

論講道的書頁已不可勝數。我自己就讀了將近一百本論講道、溝通以及相關主題的書。既然如此,為什麼要再出一本呢?本書若有什麼特別之處,我想就是我試著把這個題材本應聯合,卻經常為人分開的幾方面聯絡起來。因此,在開頭的歷史綜覽裡,我盼望讀者會像我一樣,覺得講道事奉的確有說不出的「榮耀」,以致在第二章裡,我們可以理直氣壯地面對今天圍攻講道的許多問題。雖然在第五、六章中,我試著對怎樣做研究和準備講道提供實際的建議,我卻沒有談到講道的姿態、技巧和表情等。一部分原因是:這些唯有藉著作經驗豐富之傳道人的「學徒」,藉著嘗試和錯誤,並藉著接受善意的批評,才能學好;但更主要的原因是:我想要指明當務之急,因我相信講道最重要的祕訣顯然不是在技巧方面,而是在神學和個人方面。所以第三章談「講道的神學基礎」,第七、八章論傳道人本身的特質—真摰、誠懇、勇氣和謙卑。另外,基於與日俱增的體驗和信念,我特別強調「講道如築橋」(第四章)。真正的講道是橫跨聖經與現代世界之間深淵的橋梁,兩端必須同樣穩妥。

傳道人都知道理想與現實之間有痛苦的張力。有些讀者會覺得,本書不但引文太多,而且大部分取材的作品已經過時,離我們的處境十分遙遠。然而針對此部分,我只是想概括分享我閱讀的收穫。雖然我亦是憑自己的經驗自由、誠摰地寫作,但我若以此為限,就是自大。講道在教會裡的傳統已將近二十個世紀,並沒有間斷。歷世歷代偉大傳道人的事奉極其蒙神祝福,我們可以向他們學習之處甚多。依我看來,沒有理由因著處境與他們不同,就不分享他們的典範。

還有一些讀者會覺得,從某種角度而言,我是太理想化了;換句話說,我沒有充分考慮到今日令許多牧師苦惱的各種問題。他們工作過度,收入卻太低。他們承受知識、社會、道德和靈性方面無情的壓力,而我們的先輩卻沒有類似的問題。他們的士氣低沉。許多人忍受寂寞、氣餒和沮喪的折磨。有的人必須照顧好幾個村莊的會眾(我想起南印度教會的一位長老,他要兼顧三十個村莊的會眾,卻只有一輛腳踏車作探訪用)。有的人則在城裡沒落而被忽視的地區苦苦奮鬥,只有少數會友,其中並沒有領袖。我所定研究和準備的標準豈不是高不可攀?或許只適用於市區或近郊成立已久的教會,卻不適於猶在開拓教會的情況?是的,我的經驗確實主要侷限於倫敦的萬靈堂(All Souls Church),以及別處類似的教會,而我在寫作時也多半考慮到這樣的教會。但我亦已儘量考慮到其他的情況。

我相信我所闡明的理想是普世皆準的,只是在各種狀況下,必須稍作調整來適應。一名傳道人無論是在現代都市教會裡向廣大的會眾證道,或是在古老的歐洲鄉村教會古舊的講壇上傳信息,或是在一座荒廢已久的破落宅院中,與少數留下來的人擠在不通風的角落裡,或在拉丁美洲的茅屋,或非洲的樹下向一群農夫傳道,或在西方一個家庭裡不拘形式地與一小群人坐著談道;雖然環境極不相同,但講道的本質依然是一樣的。同樣的神的道,同樣的人,同樣是會犯錯的傳道人,蒙受同一位永活之神的呼召,來研究聖經與世界,為要以誠實、信念、勇氣與謙和,將兩者連繫起來。

今天講道的權利已經給與各種不同的人,為數也越來越多。雖然我寫作的時候主要是以有薪水的牧師為對象,但我深信團隊事奉是正確又有益的,因此我也考慮到團隊事奉中的助理牧師和平信徒傳道者。此外,雖然我是針對傳道人而寫,但我並沒有忘記他們的聽眾。每一間教會的牧師和會友,傳道人和聽眾,關係越親密、熱誠,越是有益。在準備講章時,需要他們之間有更多合作,而在檢討時更需要坦誠。一般會眾除了活出所領受講道的準則,還可以產生更大的影響。他們可以要求更多合乎聖經與時代的講章;讓他們的牧師沒有行政的憂慮,以便有更多的時間研究和準備;以及在牧師認真地負起講道責任時,表達他們的感謝與鼓勵。
 
詳細資料
原書號:A1759
ISBN:9789861989679
出版日期:20220810
頁數:432
尺寸:14.4x21cm
裝訂方式:線膠裝+書衣
分類:實踐神學/講道
適用對象:適用所有人
 
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