商品資料
諸約中的基督(簡體字)/The Christ of the Covenants
歐文.帕爾默.羅伯森 (O. Palmer Robertson) (O. Palmer Robertson)
駱鴻銘
中華三一
783870
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調貨說明

內容簡介
迄今為止,每個聖經詮釋學派都意識到:對於明白聖經獨特的信息,盟約所具有的重大意義。
《諸約中的基督》幫助我們看見舊約和新約都統一在一個盟約之中:上帝要作我們的上帝,我們要作上帝的子民。

「盟約」貫穿於整本聖經。在本書中,作者依序探討神在歷史上設立的諸「約」,並將其定義為「上帝(單方面)以他的主權,透過流血的方式,與人建立的結盟關係」。無論是伊甸園的創造之約、亞當的肇始之約、挪亞的保存之約、亞伯拉罕的應許之約和摩西的律法之約,還是大衛的國度之約,最終在基督以及他所立的新約上得以成全。

本書聚焦在兩個領域,也是當代聖經詮釋學最為關切的核心:上帝所立諸約的意義,以及新約聖經之間的關係。作者不遺餘力地對諸聖約的本質與範圍進行了部析,竭力闡明上帝在此生死盟約中最終極的應許。

「上帝只有一位。」(加3:20)上帝子民與某位人間中保(如摩西)聯合,是無法取代直接與上帝聯合的。只有當次於上帝的中保職分被完全廢除,人才會在最終的意義上「認識」上帝,聖約的目的才真正實現。如今,我們所領受的祝福都已經在新約之中,而賜下聖約的主必保守這「約」持續地被查考和討論,以至於在萬族萬民的心中燃起對他的愛和盼望,且越燃越旺。
 
作者介紹
作者 歐文.帕爾默.羅伯森(O. Palmer Robertson)

1937年8月31日生於密西西比州杰克遜市,美國基督教神學家和聖經學者。
他曾在改革宗神學院、威斯敏斯特神學院、聖約神學院、諾克斯神學院以及馬拉維和烏干達(Malawi and Uganda)的非洲聖經學院任教。
人們這樣評價他的事奉:老普林斯頓和老南方長老會的混合風格,造就了他的神學思考、教會生活、牧養事工和普世影響力。

本書《諸約中的基督》(The Christ of the Covenants)也許是作者最為著名的作品,其中他將聖經中的聖約定義為「上帝主權治理下,血的紐帶」(a bond in blood, sovereignly administered)。

他與妻子喬安娜(Joanna)住在北卡羅來納州的Winston Salem,寫作並擔任Consummation Ministries的負責人。
 
目錄
前言



第一部 諸聖約導論



第一章 諸聖約的本質

甚麼是盟約?

盟約是一種結盟關係

盟約是一種用流血的方式所設立的結盟關係

盟約是上帝以他的主權、透過流血的方式所設立的結盟關係



第二章 諸聖約的範圍

耶利米書三十三章20、21、25、26節

何西阿書六章7節



第三章 諸聖約的統一性

諸聖約在結構上的統一性

諸聖約在主題上的統一性



第四章 諸聖約的多樣性

創造前/創造後的盟約

行為之約/恩典之約

舊約/新約





第二部 創造之約



第五章 創造之約

創造之約的一般性層面

創造之約的焦點性層面





第三部 救贖之約



第六章 亞當:肇始之約

對撒但說的話(創三14、15)

對女人說的話(創三16)

對男人說的話(創三17-19)



第七章 挪亞:保存之約



第八章 亞伯拉罕:應許之約

亞伯拉罕之約的正式創立

後續影射亞伯拉罕之約創立儀式的經文

新約聖經所提到的亞伯拉罕之約的創立儀式



第九章 亞伯拉罕之約的印記

割禮的原始意義

舊約歷史與神學中的割禮

舊約的記號在新約中的應驗



第十章 摩西:律法之約

在現代聖經批判學中摩西之約的地位

摩西之約的神學意義



第十一章 附記:聖經是以甚麼為架構的——聖約還是現代?

創造之約

救贖之約



第十二章 大衛:國度之約

基於撒母耳記下第七章所作的導論式評注

與大衛之約有關的一些特殊問題

大衛之約在歷史上的表現



第十三章 基督:終末成全之約

此預言更廣的上下文背景

耶利米書三十一章的具體脈絡

解經上的一些觀察
 
詳細資料
原書號:LCTP204
ISBN:9789887973850
出版日期:20210401
頁數:288
尺寸:14.8x21cm
重量:410克
語言:簡體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:神學類/基督論
適用對象:適用所有人
 
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