推薦序　溫和大器的牧者學人／011
序言／015
引言／017

第一章 學生時代，1926-1944／023
早期家庭生活／026
一九三三年的意外事件／028
打字機歲月／030
對於信仰最初的看法／032
遇見魯益師／034
預備進入牛津大學／035

第二章 牛津大學：基督聖體學院，1944-1948／039
牛津基督教團契／043
決志／045
關於「得勝生活」的謬論／052
探索清教徒著作／053
學術成就／056

第三章　倫敦：橡樹坡學院，1948-1949／059
考慮牧會／061
選拔的過程／062
一九四○年代晚期的英國聖公會／063
橡樹坡學院的助教／066

第四章　牛津： 威克里夫學院：1949-1952／073
威克里夫學院／075
神學研究，1949-1950／078
博士研究，1950-1952／081
清教徒研討會創辦人／085
巴刻與清教徒／091

第五章　伯明罕：哈波恩聖約翰教會，1952-1954／097
巴刻牧師／102
與凱特結婚──1954／105

第六章　布里斯托：丁道爾學院，1955-1961／111
丁道爾學院 ／113
打擊凱錫克大會／120
《「基要主義」與神的話》（1958）／124
《傳福音與神的主權》（1961）／134
下一步要去哪裡？／142

第七章　牛津：雷蒂姆中心，1961-1970／145
雷蒂姆中心的誕生／150
中心負責人／153
巴刻對於一九六○年代「激進神學」的批判／155
福音派神學立場的合一／160
重新定義英國福音派：一九六六年的危機／166
全國聖公會福音派大會──1967／179
決定離開牛津／185

第八章　布里斯托：丁道爾學院，1970-1972／193
丁道爾學院和克里夫頓學院：1968-1969年的合併失利／195
丁道爾學院新院長／204
重整神學教育／207
與鍾馬田決裂──1970／211
波瀾又起：丁道爾學院關門大吉？／218
三一學院誕生／228

第九章　布里斯托：三一學院，1972-1979 ／239
神學教授巴刻／243
《認識神》：經典著作的起源和剖析／249
「聖經之戰」／260
巴刻在丁道爾學院的講道──救贖論／269
爭議再現：基督徒的「信心」／277
諾丁漢大會：第二屆全國聖公會福音派大會／281
決定離開英國／285

第十章　卑詩省溫哥華：維真學院，1979-1996／293
維真學院的起源／295
任命巴刻的過程／304
維真學院神學教授／310
「傳統」對福音派的重要性／323
神學和靈性／331
普救論和「有條件之不朽」爭議／335
福音派和天主教攜手同工／340
加拿大聖公會：必要條款大會／352
結語／354

第十一章　對於巴刻的評價／357

附錄一：恩師的教誨／371
附錄二：巴刻的講課紀錄／386
附錄三：巴刻的著作書目選集／388
致謝／411
附註／414
索引／440