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在基督教信仰中，常常有一難題令信徒卻步，攔阻他們繼續思考，那便是在全知、全能、全在的神面前，罪和惡行何以仍然猖獗？由罪而造成的苦難、逆境和不如意的事，何以無日無之？人是照著神的形象而被造的，有神的慈愛和公義，卻因死在罪惡過犯中而無法表彰，即使因信稱義得生，仍受制於私慾而無法全面、永恆地彰顯。因此，當我們身處危難、苦境、人禍之中，尤其若災難因極惡罪行所致，便質疑神的存在和祂的主權。

派博在《極罪之謎》一書中，列舉聖經中視為滔天的罪行，指出神並不是被動的神，因人的罪行才作出回應、賞善罰惡，而是祂早已知道，在祂任憑人行惡之際，仍不斷以恩慈、憐憫來等待人悔改、回轉和更新。

所以，當世人在時空所限的客觀環境中，懷著一點神的慈愛和公義面對惡境時，是否便可貿然質疑神對罪惡視若無睹？當世人對不幸者寄以同情、關懷時，是否就誤以為神愛莫能助？這在基本信仰上是自視過大。《極罪之謎》雖未能一一解答我們的疑團，但藉著聖經的記載來讓我們確信神的主權和全能，使我們認清楚我們不過是塵土。若今日我們甚麼都全知曉，恐怕我們是已經面對面見主了。

樓恩德 尖沙嘴潮人生命堂主任牧師