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殯葬禮儀Q&A:人生最後一程安心指引
潘家駿
上智文化事業
270300
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內容簡介
 在主耶穌基督身上,
  我們有了光榮復活的希望,
  可以等待並且無懼死亡的撞擊。

  ◤禮儀專家潘家駿神父傾注畢生心血,
  精闢解說天主教殯葬禮儀的核心精神與意義!◢

  ● 天主教徒可以採用樹葬、花葬、灑葬、植存、海葬等環保葬嗎?
  ● 為什麼基督徒的喪禮不授予亡者信友聖事及聖儀的恩寵?舉行殯葬禮的目的是什麼?
  ● 哪些日子不能舉行殯葬彌撒和追思彌撒?
  ● 殯葬彌撒一定要在教堂舉行嗎?
  ● 舉行殯葬彌撒時,遺體必須在場嗎?可否遺體先行火化,再舉行殯葬彌撒?
  ● 教友一定要安葬在天主教的墓園嗎?
  ● 可以為非教友奉獻彌撒或舉行追思彌撒嗎?
  
  為你解開殯葬禮儀40個常見問題,
  滿懷信德和永生的盼望,與基督一起出死入生!
  
  ▍凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。(若六40)
  
  本書針對殯葬禮儀中常見的40道問題釋疑解惑,扼要概述基督徒的生死觀,詳盡解說天主教殯葬禮儀的程序,並提出具體可行的建議。

  盼望透過這本題解,一點一滴地拼貼出基督徒喪禮的逾越圖像,領會死亡並非生命的終結;幫助讀者深切了解一系列天主教殯葬禮儀的意義,對於基督徒喪禮適應本地文化和傳統的做法,也有更正確且深入的認識。

本書特色
  
  ◆ 天主教徒教理培育、釐清觀念的必讀好書!再慕道加深教理與禮儀知識,活出復活基督的生命。

  ◆ 透過簡明扼要的問答方式,清楚理解天主教殯葬禮儀的相關教導與重要教理。

  ◆ 特別收錄「天主教掃墓禮家庭版」和「與寵物告別祈禱儀式」。

  ◆ 陪伴信友走完人生最後一程、陪同家屬度過哀傷悲痛的安心指引。適合平信徒、教會牧者、義務使徒、善終祝禱員、堂區禮儀組、聖母軍、牧靈工作者、殯葬禮儀服務人員閱讀。
 
 
作者介紹
潘家駿

  遣使會會士。1959年出生於台北,1980年領洗,1995年晉鐸,2000年獲羅馬宗座聖安瑟莫禮儀學院禮儀學碩士。曾擔任士林、石牌、蘭雅聯合堂區主任司鐸,負責台北榮總、振興醫院的牧靈關顧工作。

  目前擔任台灣地區主教團禮儀及聖事委員會執行祕書,並從事「聖事及禮儀神學」教學工作,亦在各教區、修會團體和堂區帶領禮儀講習及退省。

  文章與禮儀相關論文散見於教會刊物及神學期刊。著有《感恩聖事》、《聖事禮儀神學導論》、《愛的季抒詠》、《禮儀之歌》、《感恩聖事在彌撒外:聖體奧蹟敬禮》、《千縷微風》(甲、乙、丙年三冊)等作品。
 
目錄
自序 在陰翳之地看見日出

第壹部 天主教殯葬禮儀概觀
第一章 基督徒的生死觀
Q01人死後,靈魂會去哪裡?靈魂上了天堂,是否就圓滿終結了?
Q02善度一生的非教友,他們的靈魂也能升天得救嗎?
Q03死亡的胎兒沒有機會領洗,能夠得救嗎?墮胎婦女可經由為胎兒奉獻彌撒,而消除或彌補所犯的罪過嗎?

第二章 殯葬禮儀的意義與目的
Q04什麼是天主教殯葬禮儀?
Q05基督徒的殯葬禮有何特殊意義?
Q06教會禮儀包括聖事及聖儀,基督徒的喪禮雖屬於禮儀,但不授予亡者聖事及聖儀的恩寵,為什麼?
Q07基督徒的喪禮並非聖事,那為亡者信友舉行殯葬禮的目的是什麼?

第貳部 殯葬禮儀的程序
第一章 顧:臨終的牧靈關顧
Q08面對親人彌留的臨終末刻,我們往往被悲傷重壓得手足無措,而無法與摯愛好好道謝、道歉、道愛及道別。此時此刻,我們可以為彼此做些什麼?

第二章 卒:善終祝禱
Q09台灣各教區都有「善終祝禱團」,這個平信徒團體組織是做什麼的?
Q10可以為亡者舉行病人傅油聖事嗎?

第三章 慰:守靈祈禱
Q11守靈儀式的目的為何?我們要做些什麼?

第四章 殮:入殮禮
Q12入殮禮時,可以在靈柩內擺放哪些物品?

第五章 殯:殯葬彌撒
●殯葬彌撒的結構
Q13殯葬彌撒分成幾個主要部分?
●殯葬彌撒的時間
Q14哪些日子不能舉行殯葬彌撒?何時不能舉行追思彌撒?
Q15殯葬禮儀可以遵循民間習俗,請擇日師或風水師挑選「良辰吉時」嗎?
●殯葬彌撒的空間
Q16在殯葬禮的禮儀空間裡,必須具備哪些重要的信仰標記?
Q17殯葬彌撒中,有沒有規定靈柩的擺放位置或方向?
Q18殯葬彌撒一定要在教堂舉行嗎?如果堂區教堂不便靈柩進出,可否在殯儀館或其他地點舉行殯葬彌撒?
●殯葬彌撒的歌曲
Q19殯葬彌撒中的歌曲,一定要採用主教團禮儀及聖事委員會《殯葬禮儀》所安排的歌曲嗎?可否選用亡者喜愛的聖歌?
●殯葬彌撒的其他問題
Q20舉行殯葬彌撒時,遺體必須在場嗎?可否遺體先行火化,再舉行殯葬彌撒?
Q21可以為非教友舉行天主教殯葬禮,包括殯葬彌撒嗎?
Q22可以為自殺的教友舉行殯葬彌撒嗎?
Q23親友不是天主教徒,可以在殯葬彌撒中擔任禮儀服務員(如讀經、呈獻禮品等職務)嗎?

第六章 葬:安葬禮
Q24天主教徒可以採用環保葬(樹葬、花葬、灑葬、植存、海葬)嗎?教會的立場和規定的理由是什麼?
Q25教友一定要安葬在天主教墓園嗎?
Q26非教友可以埋葬在天主教墓園嗎?
Q27台灣民間相信祖墳的風水會影響子孫的福報,教友該如何看待呢?

第七章 念:紀念及追思
Q28可否在主日為已亡親友舉行追思彌撒?或是在主日彌撒中為亡者奉獻祈禱意向?
Q29如何幫助煉獄中的靈魂早日脫離煉獄之苦?
Q30玫瑰經祈禱可以幫助煉獄中的靈魂嗎?
Q31「煉靈月」是什麼?十一月二日「追思已亡諸信者」的意義為何?為什麼當天要舉行三台彌撒?有什麼特別意向嗎?
Q32教友前往墓園為親友掃墓,需要準備哪些物品?有掃墓儀式和流程可以參考嗎?
Q33可以為非教友舉行追思彌撒,或為其奉獻彌撒嗎?

第參部 殯葬禮儀的本地化
Q34禮儀本地化需要依循什麼原則?有哪些考量的重點?
Q35因應台灣的殯葬禮俗,主教團禮儀及聖事委員會採用了哪些本地化的做法?

第肆部 其他常見問題
Q36教會是否鼓勵信友預先規劃自己的殯葬禮儀?可以做哪些安排呢?
Q37基督徒如何處理及面對寵物死亡?天主教有哪些合適的做法?
Q38教友要用怎樣的態度看待中元節的習俗呢?
Q39天主教徒可以參加其他宗教的喪禮嗎?可以跟著誦經或祭拜嗎?
Q40如果另一半的家族是佛教、道教或民間宗教,教友可以在牌位、靈柩或法壇前做功德及合掌參拜,供奉飯食牲禮,或燒銀錢、紙厝及金庫給亡者嗎?

註釋
參考資源
 
內容連載
自序

在陰翳之地看見日出

  自羅馬宗座聖安瑟莫禮儀學院學成歸來,迄今已將近廿六載。在這些個年頭裡,我一方面從事聖事及禮儀神學的教學工作,一方面則在主教團禮儀及聖事委員會專職,期間也不間斷地支援堂區牧靈工作。

  耶穌基督的死亡和復活是我們整個信仰的核心,而且死亡是人生必經的過程,因此不論在課堂上,或是在禮儀及聖事委員會的實務工作中,抑或在堂區服務時,總會遇到學生或教友提出殯葬禮儀方面的各種問題。

  我將形形色色的提問收集起來,一一鍵入電腦的資料庫中;存檔靜置多年的大小疑問,其實並非沉默無聲,偶爾會再度浮現於思緒,躁動著何時才能解開疑惑並將回答整理成冊。

  將停留在心裡的躁動轉化為書寫《殯葬禮儀Q&A》的旅程,這行動的契機來自上智文化事業去年的邀約,請我針對殯葬禮儀中常見的問題釋疑解惑,抑或提出一些可行的建議。盼望透過這本題解,一點一滴地拼貼出基督徒喪禮的逾越圖像,幫助讀者不僅深切了解一系列天主教殯葬禮儀的意義,對於基督徒喪禮在適應本地文化和傳統的一些做法上,也有更正確且深入的認識。

  隨著一道道問與答的開展,有一幅與基督徒喪禮相關的核心圖像不斷迴旋腦際,敲打鍵盤的指尖似乎也被縈繞腦海的圖像牽引,在電腦螢幕上陸續敲鍵出基督徒殯葬禮儀的逾越特質,字裡行間流溢著滿滿的信德、望德與愛德。那個畫面是2010年4月,我隨朝聖團來到了耶路撒冷的聖墓大殿。一入大殿,映入眼簾的是「傅油石」(Stone of Anointing)──為耶穌傅抹香油入殮的那塊石板。

  當我雙膝跪下,用雙手不斷摩挲這塊乘載著無垠恩寵與無限愛情重量的石板,思緒中所念念的,是天主子耶穌竟為愛我們到底,替我們每個人經歷了死亡,躺了一回本專屬我們人類的黯黑墓穴。然而,也是在這同一墓穴石板上,祂復活了!這生命的反轉,讓殯葬彌撒中的「頌謝詞」縈繞在我的肺腑間,絡續撩動心弦,久久低迴:

  「我們在基督身上有了光榮復活的希望。我們雖為死亡的定律而悲傷,卻因永生的許諾而獲得安慰。主,為信仰祢的人,生命只是改變,並非毀滅;我們結束了塵世的旅程,便獲登永遠的天鄉。」

  (節錄部分,更多精采內容,請見《殯葬禮儀Q&A:人生最後一程安心指引》)
 
詳細資料
原書號:199C0012
ISBN:9786269927197
出版日期:20251201
頁數:240
尺寸:14.8*21cm
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:實踐神學/崇拜、儀式
適用對象:適用所有人
 
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