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台灣醫療宣教第一人--馬雅各的故事(附英文)--美好腳蹤系列38(繪本)
作者:
文:江淑文\圖:林怡湘
出版社:
台灣教會公報社
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內容簡介
■推薦文
文/台灣基督長老教會歷史檔案館 盧啟明牧師
➤ 歷史意義
今年是馬雅各醫師來台160週年紀念(1865-2025),緬懷這位以醫療作為傳道媒介的先鋒,誠然具有意義。他以醫療看診為大門,將信仰的種子播進這片語言與文化全然陌生的土地。從打狗港到台灣府;從平地到山區,他建立的不只是醫館與教會,更是一條人與人、身與心、信仰與文化之間相連的路徑。他所展開的工作,為基督教會奠下根基,也改變台灣社會對醫療與教育的觀念。馬雅各雖然在台灣前後只有八年,但他所傳揚的上帝之愛,至今仍在發芽開花。
➤ 人物特色
馬雅各是醫術高明的蘇格蘭醫師,畢業於全世界最好的愛丁堡醫學院,更是一位充滿勇氣的實踐者。他選擇艱難的道路——放棄安穩的生活,走進異鄉語境中,服務不認識他的人群。他以極大的同理心與堅韌,穿越山林、涉水過溪,只為了把醫治與盼望帶給偏遠部落的居民。他穿草鞋、學台語、忍受疾病與排斥,卻從未停下腳步。他尊重在地文化,樂於與原住民為友,也用智慧帶領同工與信徒成長。他的妻子與兩個兒子更一起參與服務工作,使「馬雅各」不只是個人,而是一整個世代的投入(Maxwells’ Family)。
➤ 圖文風格
故事的一開頭毫不落俗套地,以倫敦大學亞非學院(SOAS)安靜的圖書館檔案室中,一場偶然的對話揭開了馬雅各的新篇章。事實上這就是編輯團隊自己走過的縮影!我都還記得,在檔案室裡面看到馬雅各親筆寫的古老文獻,帶來的感動與澎湃!江淑文主編的故事裡面,一位台灣學人與英國讀者的交談,不僅喚起了跨國記憶的共鳴,也象徵著東西方歷史交織的起點。SOAS作為研究亞洲、非洲與中東文化的重鎮,僅僅長老教會的文獻就超過十萬件,使馬雅各的生命見證再次走入今日的閱讀視野。這不僅是歷史的追尋,更是一場橫越時空的靈性對話:當我們在今日閱讀馬雅各的故事,也正在與十九世紀的時空交談,聆聽他用生命書寫的見證。如同著名學者卡爾(E. H. Carr)所說,歷史就是過去與現在無止盡的對話。
本書插畫由林怡湘老師創作,延續她在「美好腳蹤」系列中一貫細膩又具敘事性的風格。畫面色調溫暖、構圖層疊,無論是台灣的山林地景,或福爾摩沙鄉土與蘇格蘭文化的交會,都巧妙地呈現於筆下。人物的表情動作生動自然,增添了故事情感的厚度。畫作不只是附屬於文字的背景,而是與文字聲音交織共舞,讓閱聽者可以同時用眼、耳與心,展開一場無遠弗屆的行旅。
➤ 多重圖像
近年來,相對於北部的「馬偕學」,南部的「馬雅各學」悄然成形。作為直接影響的新樓醫院和太平境教會,參與文物普查專案不遺餘力,重現醫療宣教的精神。最早注意到馬雅各與英國海外宣道會往返書信的人,則是已故的張瑞雄牧師,後來我服務的長老教會歷史檔案館接棒進行解讀,成員的幾位牧長學者,包括Geoffrey Roper、簡心怡、廖安惠、王昭文和本書團隊的宋訡瑄、陳美玲;在英國的陳郁分牧師更是協助了馬氏夫婦墓塚的整修,避免因地層下陷破壞歷史遺跡。另一方面,馬偕醫學院Jamie Knox和台灣師大林欣宜兩位老師,則努力整理馬雅各的家書與照片,這兩大部份若合起來,將是更完整的歷史圖像。
地方文化的層面,甲仙游永福老師,重視馬雅各帶領攝影家湯姆生走過的歷史地景。內門的木柵教會和當地的集穡室工坊則是聚落創生的最佳平台。國立台灣歷史博物館透過原典品冊的執行,推動「串山徑」專案,開展一系列的走讀行旅。成功大學張秀慈和楊中平老師、南台科大蔡蕙如老師,帶領學生參與共學與訪查,展現高等教育的社會責任。這麼豐富細緻,充滿層次的馬雅各探索,我們不得不說,就缺了一套繪本,來分享為普及教育,如今這個願望也實現了。
➤ 當代啟發
馬雅各的故事,不只是歷史的回顧,而是當代信仰與擁抱生命的榜樣。他教導我們什麼是「跨文化的共融」,什麼是「受苦中的堅持與信靠」。在當今仍需面對疾病、隔閡甚至戰爭的世界中,馬雅各的愛與堅持提醒我們:所謂的「福音」不再是絮絮叨叨的「傳教」,而是日復一日、腳踏實地的陪伴,把好消息帶給世界。他的腳蹤告訴我們,愛能跨越文化,信仰可以醫治人心,宣教(Mission)不只是過去式,而是每個願意回應呼召者的現在進行式。
誠摯地向讀者推薦,這是一本物超所值的繪本,編輯團隊用撰寫嚴謹學術論文的態度,推敲考證不斷,請到好幾位教授來參與製作,還有我們共同的老師鄭仰恩教授的審訂。我們捧著此書的重量,承載160年的底蘊,透過輕柔的筆觸,將超過一個半世紀的時空,流轉為曼妙的圖文、影音。個人有幸參與其中,感到十分光榮。不僅如此,我還是直接的受惠者,自己的兩個小男孩,會非常喜歡這套可愛的繪本,他們一定要我講這個故事,才要入睡。
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內容簡介
內容連載
■親子導讀
1858 年,青年馬雅各(James Laidlaw Maxwell, 1836-1921)從蘇格蘭愛丁堡大學醫學部以優異的成績畢業,這一年台灣在天津條約之下打開通商傳教的大門。馬雅各恐怕不曾想過,他會前往遙遠的台灣,用醫術宣揚基督福音。
▶ 聽見呼召奉獻自己
馬雅各在伯明罕綜合醫院服務時,有一天,他在教會聽見宣教師杜嘉德牧師(Carstairs Douglas)分享在清國(現在的中國)宣教,和欠缺宣教人手的情況。馬雅各彷彿聽見上帝的呼召,他誠心地說:「我願意受差遣!」
1863 年8 月,馬雅各接受英國長老教會海外宣道會差派,擔任第一位派駐台灣的宣教師。他隨著杜嘉德經過三個多月的海上航行,繞過大半個地球,在12 月初抵達上海。
隔年1 月初,馬雅各前往廈門。他學習廈門話,參與醫療傳道工作,準備前往台灣。10 月,杜嘉德陪同馬雅各和三名信徒探查打狗(高雄)、台灣府(台南)和埤頭(鳳山)等地,兩週後返回廈門。
1865 年5 月下旬,馬雅各準備就緒,由杜嘉德和三位助手──陳子路、黃嘉智和吳文水陪伴,航向打狗。從離開家鄉後,已近一年十個月,前進台灣的時刻終於來到。
▶ 原來挫折也是上帝的美意
馬雅各決定以台灣府為據點。那是台灣的行政和商業中心,人口大約有兩萬。1865 年6 月16 日,他們在看西街租屋,前面做禮拜堂,後面做醫館,為人看診和傳福音。他的醫術佳,又免費診療,吸引許多病人。沒想到有人嫉妒他,散播謠言和假消息說他殺人取腦去製造鴉片,激怒群眾。而且宣教師是靠著船堅砲利來台,本地人有排外情緒。有民眾看到馬雅各或他的同伴,就向他們丟石頭,或出言漫罵。幾天後,群眾包圍醫館叫囂,作勢要拆教堂。官員出面阻止群眾,並下令馬雅各等人必須在三日內離開台灣府。他們禱告之後,決定撤退至旗後(旗津),那裡有英國領事館,可以保障他們的安全。
多年後,馬雅各回憶此事,心生感恩。他覺得旗後的居民比較少,剛到台灣的他才能夠用心看診,好好照料病患的身心需求。他領悟原來挫折也是上帝的美意。
▶ 打狗醫館開幕
馬雅各在旗後租房、行醫和傳福音。1865 年12 月向業主呂魁永租下一座兩進的房舍做禮拜堂和醫館,為「耶穌聖教」(現在稱為台灣基督長老教會)打下基礎。
1866 年8 月中旬,陳齊、陳清和、高長和陳圍等四人接受宣為霖牧師(William Sutherland Swanson)為他們洗禮,這是長老教會最早的信仰果實。
1867 年春天,美國歸正教會汲澧灡牧師(Leonard William Kip)從廈門過來協助洗禮。經過一年多,共有九位信徒領洗禮。福音工作的步伐雖慢,但求穩紮穩打。
在西拉雅族地區被稱為紅毛親戚
到旗後的那年秋天,在安平海關工作的必麒麟(William A. Pickering)要前往台灣府東北方的地區探查,馬雅各和他結伴前往。
他們訪問新市、岡仔林、芎蕉腳和荖濃,這些平埔族西拉雅人對他們親切歡迎、殺豬殺雞款待,稱他們為「紅毛親戚」。這是因為村裡的耆老對於古早的荷蘭移民者留有好印象,紅毛親戚不像會欺負他們的漢人。這次接觸,是日後馬雅各重返這裡傳福音的機緣。
▶ 烏雲漫天的一年
1868 年,烏雲漫天,台灣島民排外情緒高漲,宣教工作遇到阻撓。這年年初,怡記洋行的員工必麒麟採購樟腦,遭鹿港海防官員查獲,引發「樟腦糾紛」(Camphor Conflict)。在埤頭和台灣府都發生民眾和基督徒衝突的教案,教會信徒受到迫害。傳道師高長被誤認為利用下蠱的手段迷惑一位婦人信教,遭民眾毆打。高長向官衙求助,卻被囚禁49 天;埤頭的教堂遭民眾洗劫。
馬雅各為營救高長,曾請求領事出面交涉。後來,一連串的事件促使英國駐清廷公使阿禮國(Rutherford Alcock)出面處理。英領事吉必勳(John Gibson)請調軍艦停泊在打狗和安平,向清廷施壓。11 月25 日,英軍艦朝向安平開砲示威。以強大的軍事實力促成中英雙方簽署九項協議,其中有開放樟腦自由買賣、告示民眾禁止誹謗基督教、承認宣教師在台灣各地有傳教和居住權。
▶ 危機帶來轉機
這次的「砲艦外交」使宣教師得到保障。馬雅各把握契機,在1868 年年底重返台灣府。他把打狗的工作交接給1867 年來到台灣的李庥牧師(Hugh Ritchie),並商請打狗海關的萬巴德醫師(Patrick Manson)協助看診。
馬雅各以台灣府為基地,向西拉雅族居住的岡林、左鎮、木柵等地區宣教,得到成果。他的醫術精湛,白內障、剖腹接生等外科手術都很拿手。慕名而來的人病得醫治,也聽到福音,許多人因求醫而相信耶穌。
▶ 馬雅各和他的宣教夥伴
李庥牧師是英國長老教會派出的首位駐台牧師,不需再請廈門的牧師來台協助聖禮典。馬雅各和李庥加上吳文水、陳子路、高長等本地傳道人,還有配藥生黃嘉智,組成跨種族團隊,將基督福音傳播開來。
1871 年10 月,馬雅各夫婦回英國述職,原本計畫再到台灣,卻因健康不佳未能如願。在英國的馬雅各仍心繫海外宣教工作,他在1873 年和1884 年分別監印廈門腔白話字新約和舊約聖經的出版。
▶ 白袍家庭福音使者
馬雅各離開英國時已和瑪麗・安妮(Mary Anne Goodall)訂婚。他到台灣的第三年,瑪麗・安妮來到香港,兩人在1868 年3 月結婚,一起回到台灣府。
瑪麗・安妮開設白話字班,教導婦女和兒童識字讀聖經。兩個兒子馬士敦(John P. Maxwell)和小馬雅各(James L. Maxwell, Jr.)效法父親從事醫療宣教。馬士敦到中國;次子小馬雅各在1901 年到台南新樓醫院服務。他們一家人為信仰獻身宣教,展露無私的愛心。
馬雅各在台灣宣教的時間前後加起來大約八年,他是開疆闢土的第一位醫療宣教師。今天,台南太平境馬雅各紀念教會提醒我們,要記念馬雅各和他為何來到台灣。
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原書號:09044796
ISBN:000616751
出版日期:20250601
分類:生活教導/兒童
適用對象:適用所有人
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