推薦序 回應西方新約研究的困局/ 陳濟民
導讀 重新認識教會在上帝故事中的位置/ 曾思瀚
中文版自序
序 言 003
第一部 導論 013
第一章 新約及基督教的開始 015
一.導言 016
二.任務 020
第二部 任務所需的工具 047
第二章 知識:問題和類型 049
一.導言 050
二.關於批判性實在論 051
三.故事、世界觀及知識 058
四.結語 066
第三章 文學、故事及世界觀之表述 069
一.導言 070
二.關於閱讀 075
三.關於文學 092
四.故事的本質 098
第四章 歷史和第一世紀 113
一.導言 114
二.「純粹歷史」是不可能的 115
三.這並不代表「沒有事實」 123
四.歷史方法:假說和驗證 135
五.從事件到意思(meaning) 148
六.第一世紀宗教運動的歷史研究 160
第五章 神學、權威、新約 163
一.導言:從文學和歷史到神學 164
二.世界觀和神學 165
三.神學、敘事和權威 188
四.結論 193
第三部 在希羅世界中的第一世紀猶太教 195
第六章 背景和故事 197
一.導言 198
二.希臘羅馬世界:早期猶太教的背景 204
三.以色列的故事(主前 587 年~主後 70 年) 209
219
第七章 日漸明顯的多樣性 221
一.導言:社會背景 222
二.革命運動 225
三.法利賽人 236
四.聚焦某一教派:愛色尼人 260
五.祭司、貴族、撒都該人 267
六.「猶太平民」:序言 272
第八章 故事、象徵、實踐:以色列世界觀的要素 275
一.導言 276
二.故事 276
三.象徵符號 287
四.實踐 297
五.照聖經所說:世界觀的錨 307
六.結論:以色列的世界觀 309
第九章 以色列的信仰 311
一.導言 312
二.第一世紀的猶太教一神論 316
325
三.揀選與盟約 330
四.盟約和終末論 340
五.盟約、救贖、饒恕 345
六.信仰:結論 352
第十章 以色列的盼望 355
一.「天啟」 356
二.被擄結束、將臨世代和新的盟約 380
三.惟有神是王 383
四.將臨的君王 390
五.世界、以色列及人類的更新 407
六.救恩和稱義 426
七.結論:第一世紀猶太教 431
第四部 基督教的第一代 433
第十一章 宣道教會的追尋 435
一.導言 436
二.任務與方法 441
三.定點:歷史和地理 443
四.填補缺口:文學和其背景之確認 456
第十二章 實踐、象徵及問題:探究早期基督教的世界觀 459
一.導言 460
二.實踐 460
三.象徵符號 467
四.問題 472
第十三章 早期基督教的故事(一) 475
一.導言 476
二.路加和他的眾多故事 478
三.文士和情節:馬太的故事 492
四.「讀這經的人須要會意」:馬可的故事 501
五.符類福音:結論 509
六.保羅:從亞當到基督 518
七.希伯來書的敘事世界 525
八.約翰的故事 526
第十四章 早期基督教的故事(二) 537
一.導言:形式批判學 538
二.修正後的形式批判學 549
三.眾多故事,但沒有主要故事?Q 和《多馬福音》 559
第十五章 早期基督徒的初略畫像 569
一.導言 570
二.目標 570
三.群體和定義 573
四.發展和變化 580
五.神學 585
六.盼望 588
七.結論 594
第五部 結論 597
第十六章 新約及關於神的問題 599
一.導言 600
二.耶穌 601
三.新約 602
四.關於神的問題 605
附 錄 第二聖殿猶太人歷史和早期基督教之年代表 613
附 註 619
參考書目 690
主要文獻
次要文獻
索引 729
古代文獻
當代作者
主題索引