約伯記講的是這樣一個故事：一位義人遭遇災禍，然後發覺自己沒理由要受這樣的懲罰。雖然約伯沒有失去盼望，也沒有咒詛上帝，但是他問，為甚麼自己遭遇這樣的禍事。約伯沒有得到答案。雖然這書卷有美滿的結局，但是上帝從沒回答約伯的問題。上帝打斷約伯友人的對話，直接發言，讚歎祂所創造的世界多麼壯麗，指出自己比人類、甚至比義人高超得多，無可測度。祂只說了這些；對於約伯所不能理解的行動，祂沒有講明原因。對此，約伯記的佚名作者沒法提供其他答案，只能邀請人謙卑和勇敢地接受上帝所決定的一切，縱使上帝的行徑似乎不可理喻。

在新約聖經書卷中，可以看見對約伯記的零星引用，所引用的，是書中隨處可見的格言。例如耶穌說：「在人這是不能的，在上帝凡事都能。」（太19.26）這沿用約伯記四十二章2節。「祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高」（路1.52），呼應約伯記十二章19節。這樣從基督信仰的角度描繪約伯的義，與聖經呈現的約伯性格完全配合；這個看法在整個基督徒釋經歷史裏一直是主流。而在仔細檢視能接觸到的所有約伯記註釋後，編者力求明智地選錄了下列古代約伯記註釋：希臘教父有俄利根、失明者荻地模、亞流派的猶利安、約翰‧屈梭多模、耶路撒冷的赫西糾，以及奧林匹多羅；拉丁教父有伊克蘭姆的猶利安、教士腓力，以及大貴格利；敘利亞教父有敘利亞人以法蓮和默維的伊澤達德。

本冊註釋可謂開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多內文更是首次翻譯成中文，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。