福音派對神蹟恩賜一直議論紛紛，很多時候源於詮釋者提出錯誤問題。常見問題包括「人們還能得醫治嗎？」或「上帝會透過人行醫治嗎？」這些不是聖經文本的關注，而是現代問題！問題有部分源於我們真誠地渴望「應用」文本「字面意思」，倘若換個角度看又如何呢？假如我們提出不同的問題，譬如是「神蹟故事在每卷福音書的功用是什麼？」又會怎樣？

早晨一睜開眼，你的思緒會自然地飄向哪裡？經過疲累的一天，最後當你躺在床上準備進入夢鄉時，心裡會想些什麼？一天當中的放空小時刻（排隊等著買咖啡、通勤塞在路上、坐下來吃頓飯），通常在「沒有刻意思考」的情況下，你心裡會想到什麼？誠實地說：我們大部分都不是想到耶穌。

過去五年，因著服事的緣故走訪世界各地的華人教會，有一個深刻的感觸。華人教會的多元性，讓我印象深刻，擁有極大文化的適應力和跨文化宣教潛力，但許多宗派和堂會卻深陷山頭主義、堂會主義、形式僵化、世代張力等困境之中。五十年前，神興起華福運動，連結各地華人教會，合一回應祂的宣教使命；五十年後的今天，各地教會雖有顯著發展，擁有人才、資源、建築與財力，但大部分的教會卻在福音與宣教上，似乎漸漸失去了動力。

在我的自傳《勇於真實》一書中，我這樣描述著那段陰暗的時光：「多年來，我心中始終潛伏著一股黑暗而混亂的情緒，從來不敢、也不知該如何告訴別人。我以為只要努力讀書、有了本事，在社會出人頭地，這一切都會好轉。

為什麼獨處先於群體，這次序如此重要？因為假如我們不知道自己是上主心愛的兒子、女兒，我們就會在群體中，期待別人給我們這種感覺。但他們其實做不到。

自從2024年初校園出版了《情感健康的門徒》之後，超乎預期，這本書居然暢銷至今近一年半的時間！我們由此理解到，有許多教會已經開始關注靈命成長與情緒健康的關係。

若要推薦今年度最值得一看的電影，我的首選一定是美國電影《跳痛之旅》（A Real Pain）。該片不僅入選2024美國「年度十大電影」，更讓飾演堂兄班吉的基倫．考克金（Kieran Culkin）榮獲奧斯卡最佳男配角。這部作品講述一對堂兄弟，為紀念已故、曾在納粹大屠殺倖存的奶奶，而參加波蘭導覽團的旅程。他們不僅悼念歷史帶給家族的創傷，與此同時，也面對彼此之間深藏已久的張力。看似是一部以喜劇呈現的公路電影，實則深刻探問：「什麼是真正的痛苦？」

原本以為《神啊！聖經到底在說什麼？》是一本可愛小書，卻發現作者把聖經做成精緻的模型公仔，用多樣不同卻和諧一致的配件組合而成，可以透過不同視角觀點，看見上帝心意的豐富巧思。