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內容簡介

精采絕倫的波斯宮廷大戲，舊約敘事技巧的最高峰
隱而未現的神，將如何與你對話？

時間：公元前第五世紀。地點：波斯帝國。

一場展示權力的華麗宴會、一位集大權於一身的丑角國王與他的一群烏合之眾，促成了猶大孤女以斯帖的興起。

隨著兩份族譜的揭露，蟄伏了五百年的對立與悖逆開始展現出惡之果。在國王跟前大紅人哈曼擢升之後，整個波斯帝國的猶太人即將陷入前所未見的種族屠殺之禍。諷刺的是，那選定的日子竟是逾越節的前一天，當猶太人家家戶戶聚在一起，慶祝光明的救贖時刻……。

神在哪裡？貫穿整卷以斯帖記，神未曾現於文字。然而，在「神聖的被動語態」裡，作者似乎有意要暗示些什麼……。

透過舊約學者弗斯的筆，以斯帖記這齣戲熱鬧地在讀者面前上演。隨著情節展開，我們被迫思考「人的存在如何與神的存在相遇」的大哉問。這樣的問題探討若是採用論述的方式，難免顯得蒼白，但藉由戲劇的方式，讀者便可在故事的自我闡述中，窺見又真又活的真理。

兩千五百年前，以斯帖和末底改一起為族人哀哭、禁食，在順服中經歷神的救贖。而這也是神對你我的呼召：在一個敵基督的文化裡，做個智慧人，活出以斯帖的典範。

這是一本令人難以釋手的註釋書。作者以其紮實的舊約學養、精闢的解經，與對當代深刻的關懷，帶領讀者看到以斯帖記與舊約其他書卷的關係，並從中思考此時此刻的回應及應用。

焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼？
在二十一世紀的今天，神對你的呼召是什麼？

===
公元前第五世紀，被擄到波斯的猶大人面臨種族遭屠殺的危機。以斯帖記描述因著以斯帖的勇敢、末底改的智慧、猶大人的團結一致，逆轉了危局。

然而，以斯帖記在聖經中是相當奇特的一卷書，它是發生在應許地之外的故事，而且和應許地一點關係也沒有，是整本聖經中惟一完全沒提到神的一卷書，而且避免了明顯的宗教用語。不過，這卷書卻有其深厚的神學目的，弗斯在他審慎的研究中，帶出這樣的觀點：他認為這卷書邀請我們反思，在這個鮮少有奇蹟發生、但忠心的人仍然能夠不斷經歷神真實同在的世界中，要如何去認識神。對身處後基督教時代，要活出信仰的我們，特別重要。神在基督裡救贖的目的，比以斯帖所想像的，豐富得多，然而以斯帖記邀請我們繼續思考，如何在基督的十字架裡，看神救贖的大工，以及在接下來的故事中，應扮演什麼角色。

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作者介紹

弗斯（David G. Firth），南非普瑞托利亞大學（University of Pretoria）舊約博士，目前為英國聖約翰學院（St. John’s College）舊約講師和研究部主任。同時身為神學講師、作家與編輯的弗斯，在舊約方面有豐富的教學與寫作經驗。閱讀他的文字，會讓你幾乎忘了自己正在讀一本註釋書。他的見解深刻、文字既精準又精采，讓人彷彿回到故事發生的時空，與各個角色一同冒險，並且在每段冒險中，尋到無盡的寶藏。

弗斯在舊約領域的著作相當豐富，包括《向詩篇學交託：對付隱藏在怨言裡的暴力》（Surrendering Retribution in the Psalms: Responses to Violence in Individual Complaints）及註釋書《撒母耳記上下》，編有《臨在、大能、應許：舊約中的聖靈》（Presence, Power and Promise: The Role of the Spirit of God in the Old Testament）以及多本舊約書卷專論。

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目錄

總序
作者序
簡寫一覽
參考書目
引言

一章1節～一章22節不同的宴會與其後續發展
二章1節～二章23節被動語態中的神
三章1節～三章15節上級的權力與腐敗
四章1節～四章17節孤注一擲
五章1節～五章14節兩場宴會的故事
六章1節～六章13節有趣的事情發生了
六章14節～七章10節尷尬的晚宴
八章1節～八章17節知其不可而為之
九章1節～九章19節救贖之日
九章20節～十章3節紀念救贖之日

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