西面初見嬰孩耶穌的時候，稱頌上主說：
「我已經看見你的救恩。就是你在萬民面前所預備的：
是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。」（路二31-32）

本書收錄了孫寶玲牧師2021至2022年以路加福音為經課軸心的講章內容。路加福音開宗明義，表明所提供關於基督的身分與工作，都是從起頭詳細考察，並定意按著次序書寫；以路加福音為經課宣講的目標意義非凡，環繞的核心在於：耶穌是全地的主。

與馬太福音（甲年）、馬可福音（乙年）相較，路加福音（丙年）對於耶穌基督的受洗，並無刻意像馬太細究耶穌與施洗約翰之間的先後與尊卑，或是像馬可記載天裂開的力道及戲劇張力。路加只是輕描淡墨的側寫，卻也惟一記載了耶穌受洗時在禱告。路加筆下的基督，滿有聖靈的能力，但基督的顯現卻不是大張旗鼓、高聲喧嘩，而是照素常的規矩，進入會堂。這些在顯現期以路加福音特有的經課宣講，不僅得以認識耶穌向世界宣揚上主福音的工作，也讓基督門徒因為看見全地的主，而知道應該怎樣活、怎樣禱告。

另在預苦期及五旬期，本書亦呈現許多路加的特殊巧思及細膩報道。路加沒有記錄耶穌進耶路撒冷時，群眾呼叫「和散那」（解救我們），沒有馬太福音的「大衛之子」，沒有馬可福音的「大衛之國」，沒有約翰福音的「以色列的王」，更沒有揮動充滿象徵意義的棕樹枝，他卻轉而聚焦於門徒的呼喊：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」而耶穌朝向耶路撒冷的「旅途敘事」，組成了路加福音常年五旬期的主要經文。路加強調的基督，不僅是大衛之子，還是上主的兒子；他復興的不是大衛的國，而是上主的國度；他不僅是以色列的王，乃是「奉主名來的王」，是全地的主、全地的王；他所救贖的不僅是以色列民，而是萬民列邦。路加的記載溫柔有致，為要讓讀者曉得，所學基督的道理，都是確實的，並擴張、深化對基督的認識，把門徒及教會對基督只關注「我家」的狹隘視域，轉化為看見上主救贖「全地」的寬闊憧憬。