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字裡行間--細讀創世記/Studies in the Book of Genesis
魏司道 (J. G. Vos)
改革宗翻譯社
261290
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調貨說明

「起初神創造天地。」

聖經開宗明義地以此莊嚴的宣言開始。這給了我們「創造論」的簡明敘述,也是我們信仰最基本的教義。 本書是以「神」作起始,而這位神是「無始」的神,從這個出發點開始述說萬物的起源---
宇宙的起源、生命的起源、人類的起源、神選民的起源。藉著神的選民,基督來到這個世界拯救人歸於神。
婚姻和家庭的起源、安息日的起源、科學研究與發現的起源,並人類為自己的益處,使用受造物和自然力的起源。
人類罪的起源、死的起源與民事政府的起源。藉此政府的工作,人間的罪惡能被部分地控制。
宗教崇拜與獻祭制度的起源。

為了明瞭聖經其他各卷書,了解創世記是絕對必須的。凡不持守神在創世記所啟示之真理的人,他就
不能有適當正確的神學;聖經其他各卷書,都以創世記為根基。創世記是整本聖經架構的基礎。
序言

創世記導論
一、創世記的作者
二、創世記的語言
三、創世記的名稱
四、創世記的宗旨與內容
五、創世記的分段與大綱

壹 創造:宇宙、世界與人類(一1至二3)
一、創造宇宙(一1)
二、準備人類居住的環境(一2-25)
三、創造人類(一26-27)
四、最初神給人的啟示(一28-30)
五、安息日的起源與神聖的根據(一31至二3)

貳 人類的歷史:從亞當到亞伯拉罕(二4至十一26)
一、人類的原始狀態(二4-15)
二、工作之約(二16-17)
三、夏娃的被造(二18-25)
四、人類的犯罪墮落(三1-24)
五、蛇的後裔與女人的後裔(四1-26)
六、從亞當到挪亞的譜系(五1-32)
七、人類的罪惡與洪水的審判(六1至八19)
八、神藉挪亞賜下的啟示(八20至九29)
九、從挪亞一家再使人類遍滿了地面(十1-32)
十、傲慢的人本主義在巴別塔受到神的審判(十一1-9)
十一、從挪亞到亞伯拉罕的譜系(十一10-26)

參 聖約子民的歷史:從亞伯拉罕到約瑟(十一27至五十26)
一、亞伯拉罕和他在迦勒底吾珥的親屬(十一27-32)
二、亞伯拉罕的歷史:離開吾珥以後(十二1至廿五11)
三、亞伯拉罕的後裔:由以實瑪利所生(廿五12-18)
四、以撒、雅各與以掃的歷史(廿五19至三十五29)
五、以撒的後裔:由以掃所生(三十六1-43)
六、約瑟的早期生活(三十七1-36)
七、猶大家可恥的罪惡(三十八1-30)
八、約瑟的歷史(續)(三十九1至五十26)
魏司道

一位廣受大家尊敬的聖經學者、改革宗神學家、牧師及宣教士。一生致力於教學聖經和改革宗神學。終其一生,他研讀了希臘文新約聖經42遍,鮮少聖經學者能向他那樣精通聖經,但他卻自許為一位「平易的神學家」,與他的父親魏司堅(Geerhardus Vos)——學者中的學者——有所不同。
詳細資料
原書號:R294
ISBN:9866687031
出版日期:
頁數:281
尺寸:14.8x21cm
重量:400克
排版方式:橫排
語言:繁體中文
裝訂方式:平裝
印刷方式:單色印刷
分類:聖經論叢/創世記
適用對象:適用所有人