第一部分　雅歌淺釋
淺談雅歌
編者的話
【第一章】《雅歌》是一卷怎樣的書
《雅歌》在解經上的難度
《雅歌》是愛主的人心中的詩歌
《雅歌》的注解書
《雅歌》是一卷與基督聯合的書
《雅歌》是有背景的
解經必須根據解經的定律
《雅歌》是一卷聖潔的書
《雅歌》是你我的經歷
《雅歌》不只是一卷歷史的書
《雅歌》不是婚姻的指南
《雅歌》不僅是寓意解經
平安王與平安后
永恆甜密的交通
《雅歌》是你的書
神的愛是耶和華的烈焰
【第二章】《雅歌》書中的重要事實
第一個事實：五首詩歌
第二個事實：喜歡說話的書拉密女
第三個事實：所羅門、王、所羅門王
第四個事實：「夜」
第五個事實：完全聯合
第六個事實：「你這住在園中的」
第七個事實：有不同的「黑夜」
第八個事實：四座園子
第一座園子
——春天的花園
第二座園子
——秋天的果園
第三座園子
——第二個春天的硬果園
第四座園子
——第二個秋天田間的園子
四座園子的特點：
——春天、秋天，春天、秋天
【第三章】《雅歌》是一卷愛的書
《雅歌》的愛情
亞伯拉罕愛以撒
——十字架的故事
以撒愛利百加
——基督愛教會
聖靈在地上尋找基督的新婦
新婦尚未裝飾整齊
與基督聯結
新約中的「愛」
有深度有原則的愛
【第四章】所羅門的智慧話和智慧屋
所羅門的智慧
兩種的智慧
所羅門的特點
所羅門的智慧話
所羅門的智慧屋
智慧話解釋智慧屋
1，《傳道書》與外院
——從祭壇背後的十字架開始
2，《箴言》與聖所
——接受聖靈的光照和引導
3，《雅歌》與至聖所
——在幔内的生活
（1）深處的生活
（2）聖靈在深處的引導
【第五章】《雅歌》歷史背景
《雅歌》是有背景的
所羅門與書拉密、皇宮與田園
誰是書拉密女？
1.從牧羊女到新娘
2.看守葡萄園的人
3. 有情感、有原則的女子
道成肉身的故事
1. 是君王又是牧羊人
2. 是神子又是人子
3. 是人恨神，是神愛人
4. 是真人又是真神
變化山上的異像
是兩個人，還是三個人
【第六章】《雅歌》地理背景
《雅歌》第一章地理背景
——耶路撒冷和猶大的曠野
迦南地的特點
第一座花園地理背景
——撒瑪利亞的山谷
第二座花園地理背景
——黑門山下
第三座花園地理背景
——革尼撒勒
第四座花園地理背景
——耶斯列平原、田間的果園
【第七章】《雅歌》地理背景圖解
四座園子
第一座園子
——從耶路撒冷、撒瑪利亞，再到鴿子谷
第二座園子
——從王的大道開始，直到黑門山
該撒利亞腓利比的境內
——雅歌與詩篇四十二篇
四福音與雅歌對照
第三座園子
——加利利海邊的革尼撒勒
第四座園子
——耶斯列平原
【第八章】《雅歌》預言背景（一）
明白《雅歌》背景的重要性
從《詩篇》看預言的背景
《雅歌》是一卷預言的詩
1.预言與主交通的生活
2.预言住在基督裡的秘訣
四福音是《雅歌》預言的應驗
預言主道成肉身
預言主耶穌受浸
——主耶穌的工作從死海開始
預言主耶穌升天和聖靈的降臨
《約翰福音》與《雅歌》
——施洗約翰的見證
1. 牧人與君王
2. 新郎與新婦
預言主耶穌在變化山
——黑門山的故事
1. 約翰、雅各和彼得
2. 摩西和以利亞
3. 這是我的愛子，我所喜悅的
4. 主沒有從變化山上升天
5. 與《雅歌》的關係
6. 十字架的道路
【第九章】《雅歌》預言背景（二）
預言主最後的晚餐
預言主在客西馬尼園
預言主耶穌復活
預言內住的聖靈
預言門徒傳揚福音
預言主耶穌道成肉身
預言馬利亞的奉獻
【第十章】《雅歌》第一首詩
——幔內的生活（I）
感覺的生活
良心的支配
直覺的引導
活在交通裡
親近神的路
聖靈的居所
【第十一章】《雅歌》第一首詩
——幔內的生活（II）
內室的生活
一．「願祂用口與我親嘴」
二．「王帶我進入內室」
三．「我雖然黑，卻是秀美」
四．「自己的葡萄園卻沒有看守」
五．「你在何處牧羊」
六．「只管跟隨羊群的腳蹤」
七．「法老車上套的駿馬」
八．「兩腮因髮辮而秀美」
九．「你的頸項因珠串而華麗
十．「辮上金辮，鑲上銀釘」
王桌前的生活
一．「我的哪噠香膏發出香味」
二．「一袋沒藥常在我懷中」
三．「一顆鳳仙花在隱基底的葡萄園中」
四．「你的眼好像鴿子眼」
五．「我們以青草為床榻」
六．「以香柏樹為房屋的棟樑，以松樹為椽子」
宴筵所的生活
一．「我歡歡喜喜坐在他的蔭下」
二．「沙崙的玫瑰花」、「谷中的百合花」
三．「百合花在荊棘內」
四．「以愛為旗在我以上」
五．「給我葡萄乾增補我力」
六．「左手在我的頭下」
【第十二章】《雅歌》第二首詩
——復活的呼召與經歷
聖潔的重擔
住在基督裡
“In”
「躥山越嶺而來」
「從窗簾往裡窺探」
「起來，與我同去」
復活的呼召
1.復活的經歷
2.復活生命的彰顯
「在磐石穴中」
1.祂是永久的磐石
2.十字架的交通
3.看見神的榮耀
4.不再被定罪
外邦人的加利利地
——第一座園子和主第一個工作的中心
「要給我們擒拿狐狸」
1.小狐狸的毀壞性更大
2.靠著十字架和復活生命的大能
3.一定要擒拿小狐狸
「良人屬我，我也屬他」
「在比特山上」
「夜間躺臥在床上」
【第十三章】《雅歌》第三首詩
—— 升天的呼召與經歷
與基督一同活過來
神如何開啟保羅的眼睛
1.保羅決定去羅馬
2.保羅往羅馬的路途
3.保羅在監獄
如何領會復活和升天
復活的能力帶進復活的經歷
升天的能力帶進升天的經歷
升天的經歷就是聯合的經歷
鮑格特夫人升天的經歷
戚伯門升天的經歷
和受恩升天的經歷
新造的美麗
屬天的爭戰
升天經歷的生命特徵
【第十四章】《雅歌》第四首詩
—— 結果與豐收（I）
真葡萄樹的故事
生命樹的果子
認識十字架工作的兩面
復活後十字架的呼召
結果纍纍
魂的黑夜
奧秘派神學的錯誤
經歷魂的黑夜
所羅門對書拉密女的稱讚
【第十五章】《雅歌》第四首詩
—— 結果與豐收（II）
常存的果子
擴大在主裡的交通
我們的見證
傳福音報喜信的人
處處有豐收
在世界各地看到豐收
在中國看到豐收
十字架是達到豐收的途徑
在身外遇見主
【第十六章】《雅歌》第五首詩
—— 香草山上
「從曠野上來的是誰呢？」
「我在蘋果樹下叫醒你」
「愛情如死之堅強」
「愛情，眾水不能息滅」
「兩乳尚未長成」的小妹
「兩乳像其上的樓」
巴力哈們的葡萄園
「你這住在園中的」
「我的良人哪，求你快來」
如羚羊或小鹿在香草山上

第二部分
《雅歌》四座園子
【第一章】《雅歌》四座園子
你這住在園中的
第一座花園
第二座果園
第三座花園
第四座果園
生命的完全是動態的完全
生命的軌跡是螺旋上升的軌跡
是聖靈更深的工作
伊甸園的地理範圍
從但到別是巴
第一座花園的地理範圍
第二座果園的地理範圍
第三座花園的地理範圍
第四座果園的地理範圍
經歷基督那測不透的豐富
深處的生活
神的肩膀
縱橫走遍迦南美地
【第二章】《雅歌》第一座花園
第一座園子
第一個功課：磐石穴中的經歷
第二個功課：擒拿小狐狸
第三個功課：比特山
經過第一座園子的人的特點
一、「你的眼在帕子內」
二、「頭髮如同山羊群」
三、「牙齒新剪毛的一群母羊」
四、「你的唇好像一條朱紅綫」
五、「兩太陽在帕子內」
六、「如同一塊石榴」
七、「頸項好像高臺」
八、「兩乳好像一對小鹿」
【第三章】《雅歌》第二座果園
「你奪了我的心」
「你膏油的香氣」
「你的嘴唇滴蜜」
「你衣服的香氣」
「往沒藥山和乳香岡」
「關鎖的園」
「你園內所種的」
——果園的特點
「澆灌的園」
「北風阿，興起！南風阿，吹來！」
「願我的良人進入自己園裡」
從所羅門的角度看園子
【第四章】《雅歌》第三座花園
「我下入自己的園中」
「我屬我的良人」
「美麗如得撒」
「掉轉眼目不看我」
「只有這一個」
「我下入核桃園」
「尊長的車中」
「回來，回來，書拉密女！」
基督的平安
「瑪哈念跳舞」
【第五章】《雅歌》第四座果園
「你的腳在鞋中」
「你的肚臍如圓杯」
「你的兩乳好像一對小鹿」
「你的頸項如象牙台」
「你的眼目像希實本巴特拉並門旁的水池」
「你的鼻子仿佛朝大馬士革的黎巴嫩塔」
1.鼻子是為著聞香氣
2.屬靈的嗅覺
3.黎巴嫩的香氣
「你的頭在你身上好像迦密山」
「你的身量好像棕樹」
「我屬我的良人，他也戀慕我」
成熟的書拉密女

第三部分
靈命歷程—歌中的雅歌
【第一章】靈命歷程第一階段
靈命三階層
1.潔淨層
2.亮光層
3.聯合層
雅歌是一卷對話的書
「願他用口與我親嘴」
「你的膏油馨香」
「願你吸引我」
「王帶我進了內室」
「我雖然黑，卻是秀美」
「你在何處牧羊」
「王帶我進了內室」
「法老車上套的駿馬」
「你的兩腮因髮辮而秀美」
「你的頸項因珠串而華麗」
「為你編上金辮，鑲上銀釘」
「我的哪噠香膏發出香味」
「我以我的良人為一袋沒藥」
「我以我的良人為一棵鳳仙花」
「你的眼好像鴿子眼」
「我們以青草為床榻」
「以香柏樹為房屋的棟樑」
「我是沙侖的玫瑰花
「我的佳偶在女子中」
「我的良人在男子中」
「以愛為旗在我以上」
【第二章】靈命歷程第二階段
《雅歌》是預言的書
四福音是《雅歌》的背景
與主同去的經歷
1.「他躥山越嶺而來」
2.「他站在我們牆壁後」
3.「起來，與我同去！」
死而復活的經歷
1.「因為冬天已往」
2.「在我們境內」
3.「起來，與我同去！」
住在園子裡
1.「在磐石穴中，在陡岩的隱密處」
2.「要給我們擒拿狐狸」
來跟從我！
1.跟從主的第一階段
2.跟從主的第二階段
（ 1）最大的人海漁夫
（ 2）得人如得魚
「你的面貌秀美」
對付小狐狸
「你要轉回」
【第三章】靈命歷程第三階段
跟從主第三階段
「那從曠野上來」
「是所羅門的轎！」
「一同離開黎巴嫩」
細説第三階段的經歷
「你的眼在帕