我是一個自從神學院1989年畢業之後，就開始在教會牧會的人。牧會過程中遇到各種各樣的人，99.99%跟我不同類（因此非常高興認識校園書房的應仁祥主編，因為覺得我們是同一類人）；他們問了各種不同的問題，或者我從認識他們的過程中，歸納出了各式各樣的問題，於是我每個月就找書來教育自己，思考該如何跟他們做深度談話。
第一本讓我覺得眼睛一亮的書，就是後來翻譯為《還你自己一個大人》的小書，因為在仔細閱讀之後，我發現在教會裡輔導的人的所有問題，基本上可以歸納為這本書中所提及的內容，每個人都需要人生的紀律，而我們必須很直接的把這些紀律說出來，盯著他們實踐，然後一起上路。說句老實話，這一本書幫助了我們教會很多。
這本書的作者畢潔絲還寫了很多書，我都一一買來用心拜讀，還跟她通信，得到她的指導。後來我再成功地推薦了一本書給校園書房出版，就是《不偽裝的勇氣》。書中畢潔絲所列下的清單，讓我覺得受益匪淺。未來世界的領袖，必須要有誠信，但是這不是一個口號，究竟內容是什麼，作者作為一個資深的輔導員，由她來說出這一切內涵，是再恰當不過了。
21世紀的年輕人要面對的世界，已經少了20世紀年輕人的架構。在20世紀我們有團契，有人來講道、開書單、面談、用寫信繼續指導，但是到了21世紀，每一個年輕人手邊都有一個電子書，自己選擇閱讀，已經沒有人再來仔細地指導與陪讀。因此我覺得，《不偽裝的勇氣》起碼是一個誠懇的推薦，讓必須自助買機票、網購生活用品的人，至少有一個機會隨著上一個世紀極有智慧的人來學習，有一個小小的交接。
曾經有一個人來問我：「我跟我爸爸說，上帝愛他。他聽了沒有感動。你說我要跟他說什麼？」於是我讀了很多書，想要找一個辦法跟這樣的爸爸對話。最後終於找到一本書，把它翻譯了推薦給校園，就是《聖經走一回》。我總是說：「我怎麼跟你講上帝跟人類的關係？這個是好幾千年的愛情。你要不要聽？」用這一招跟慕道友談話，就這樣的講著講著，讓人在還沒有摸過聖經封面的情況之下，就已經聽完一個初步的聖經輪廓。我在教會裡也開過聖經班，很多讀過聖經的人其實都搞不清楚那些年份與重要事件，因此當我把這些連同聖經書卷都一起授受，大家都眼睛一亮，原來聖經說了那麼多感人至深的故事，原來上帝是這樣用心地把人類與祂譜在一起，要重新把人帶回到祂面前。
但是有些人的胃口小，連聽完幾千年故事的力氣都沒有，那怎麼辦？我就設計了一個小課程，訓練學員跟朋友一起讀創世記1-3章。後來當唐慕華《創世記點燃敬拜之火》出版了，我真是開心極了！因為唐慕華把我所有想要說的，都寫了下來，集合在這本小書裡面。這個基礎很重要，這個基礎也是《成長神學》的基礎。
有一個人來問我：「我不是不要讀聖經，但是讀到約書亞記，還有士師記，那些永無止盡的殺戮，叫我怎麼看得下去啊？」 我聽了以後就寫信給一個正在念舊約博士的老朋友，他非常地用心，郵寄了幾篇學者寫的專文給我看。我讀了之後，卻發現那個應該聽我回答問題的人已經不見了，那我要給誰回答問題啊？後來我非常喜歡的萊特博士寫了一本書《我不理解的上帝》，那時我已經帶了讀書會把他寫的《宣教中的上帝》，用了18個月一起讀完。所以看到他處理了約書亞記、士師記裡那些殺戮的問題，就趕緊買了書，好隨時預備，以後只要有人問起我類似的殺戮問題，我就奉上書，請對方自己先努力研讀一下。
是的，因為所有我們想問的問題，學者都問過了，而且問了幾十年。讀者肯用一點時間，品讀一下別人幾十年青春的結晶嗎？