Page 24 - 2019書饗靈修學特刊-靈修學新認識

Christian
華人靈修學的下一步
Spirituality

活在聖靈裡的生命

────從歷史、傳統、神學的面向，淺談靈修學

周學信
中華福音神學院教務長、教會歷史與神學教授

譯者︱汪瑩瑩、應仁祥

建造一個以基督為中心的靈修群體，將是引導我們重返歷世歷代聖徒走過的
信仰路徑。我們不再只是用「自我的一生」作為靈修實踐的焦點，而是看見
上帝將我們所置放的世代，會因為我們與上帝之間的會遇，使得我們與人群
之間的會遇帶來創造性的轉化。

靈（形容詞）、靈修（名詞）、敬禮（天 在於福音派本來便是靈修傳統的一部分。
屬 主教慣用）、敬虔（福音派慣用）、完全 雖然這些詞語受到廣泛運用，但卻沒有少
和成聖（衛理宗慣用）都是我們熟悉的用語， 造成一點爭議或混淆，「屬靈、屬靈生活和靈
並且廣泛流通於講道、查經班和基督徒團體 修」是需要被定義下來的模糊詞彙。它們遭到
之中。對虔誠的信徒來說，這些是他們熟知的 歷史健忘症、虛假二分法、能量治療和時尚療
詞彙和必不可少的交談內容。但即使對天主教 法這些頑疾尾隨。然而，現今屬靈是大受歡迎
1
而言，「靈修」一詞的使用也相對較新。 對福 的一股趨勢。今日世界，即使是靈修也成了營
音派來說，更可謂革新。自二十世紀 80 年代 銷目標。它在市場上具有貨幣價值，因為它已
起，隨著靈修運動，靈修一詞變得家喻戶曉， 成為一項商品，供屬靈消費者購買。的確，在

24