Page 23 - 2018書饗神學特刊-當聖經與神學相遇
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      Biblical Theology









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                                                      梁耿碩 / 校園書房出版社神學編輯



            喜歡讀聖經。當然,對每位基督徒來                  畢德生、斯托得、馮蔭坤、馬歇爾、曾思瀚、
       我 說,這似乎是天經地義、再自然不過的                    卡森、賴特和海斯等學者對於經文的深入探究
       事情了,不論是詩篇第一篇所說的「惟喜愛                    中,我得到嶄新的視野;看他們自由地進出聖
       耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福」,                   經經文前面的讀者世界、經文當中的文學世界
       或是路加福音二十四章 27 節提到復活的耶穌                 及經文背後的歷史世界,以歷史、文學、神學
      「從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話                    的角度深描經文,我的問題漸漸得到解答。更
       都給他們講解明白了」,都讓我們看見聖經如                   令人驚喜的是,在他們眼中,聖經的每一字、
       何是上帝的話,又怎樣見證了耶穌是基督。                    每一句並不是獨立割裂的,而是在一種既兼顧
          然而,越讀聖經,收穫越多,困難也逐                   細節又透顯著整體的方式呈現著。聖經彷彿一
       漸浮現:身旁眾人對於某段經文的詮釋有時天                   片茂密的森林,然而林中每一棵巍峨的巨樹又
       差地別,卻又可以找到支持其論點的其他佐證                   展現其獨特的風貌。
       經文;觸目所及,對於經文的應用與回應行動                      後來,我慢慢意識到,在每一位聖經學
       往往是個人優先,和群體似乎沒甚麼關係;                    者身上都具有的這種整體觀,原來有一個概念
       或是以歸納法的方式,從不同時空處境下的多                   或詞彙可以形容,那就是「聖經神學」。正如
       段經文抽取出聖經對於某主題的看法,這樣做                   重要的聖經神學家高偉勳所說:「我深信要正
       看起來很合理,卻又隱隱約約讓人覺得有哪裡                   確了每一段經文的含義,必須先明白聖經的完
       不太對勁;除此之外,還有許多看起來難解的                   整性,以及從創世記到啟示錄所涵蓋的總體信
       舊約經文或保羅書信,到底如何應用到我們身                   息。」(《認識聖經神學》,頁6)」整體而宏觀
       上?更基本的問題是,如此豐富繁茂的經文世                   的聖經神學,能夠「把個別的故事連結於整幅
       界,如何與耶穌基督關聯起來呢?                        的圖案中。這圖案包括處於現時現地的我們,
          種種的困惑,引領我踏入註釋書的閱                    耶穌基督的升天和祂在末世的再來。聖經神學
       讀,去看看聖經學者如何回答這些問題。透過                   可以讓我們看見自己與那些古舊聖經故事的關




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