Page 23 - 2018書饗神學特刊-當聖經與神學相遇
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Biblical Theology
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梁耿碩 / 校園書房出版社神學編輯
喜歡讀聖經。當然,對每位基督徒來 畢德生、斯托得、馮蔭坤、馬歇爾、曾思瀚、
我 說,這似乎是天經地義、再自然不過的 卡森、賴特和海斯等學者對於經文的深入探究
事情了,不論是詩篇第一篇所說的「惟喜愛 中,我得到嶄新的視野;看他們自由地進出聖
耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福」, 經經文前面的讀者世界、經文當中的文學世界
或是路加福音二十四章 27 節提到復活的耶穌 及經文背後的歷史世界,以歷史、文學、神學
「從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話 的角度深描經文,我的問題漸漸得到解答。更
都給他們講解明白了」,都讓我們看見聖經如 令人驚喜的是,在他們眼中,聖經的每一字、
何是上帝的話,又怎樣見證了耶穌是基督。 每一句並不是獨立割裂的,而是在一種既兼顧
然而,越讀聖經,收穫越多,困難也逐 細節又透顯著整體的方式呈現著。聖經彷彿一
漸浮現:身旁眾人對於某段經文的詮釋有時天 片茂密的森林,然而林中每一棵巍峨的巨樹又
差地別,卻又可以找到支持其論點的其他佐證 展現其獨特的風貌。
經文;觸目所及,對於經文的應用與回應行動 後來,我慢慢意識到,在每一位聖經學
往往是個人優先,和群體似乎沒甚麼關係; 者身上都具有的這種整體觀,原來有一個概念
或是以歸納法的方式,從不同時空處境下的多 或詞彙可以形容,那就是「聖經神學」。正如
段經文抽取出聖經對於某主題的看法,這樣做 重要的聖經神學家高偉勳所說:「我深信要正
看起來很合理,卻又隱隱約約讓人覺得有哪裡 確了每一段經文的含義,必須先明白聖經的完
不太對勁;除此之外,還有許多看起來難解的 整性,以及從創世記到啟示錄所涵蓋的總體信
舊約經文或保羅書信,到底如何應用到我們身 息。」(《認識聖經神學》,頁6)」整體而宏觀
上?更基本的問題是,如此豐富繁茂的經文世 的聖經神學,能夠「把個別的故事連結於整幅
界,如何與耶穌基督關聯起來呢? 的圖案中。這圖案包括處於現時現地的我們,
種種的困惑,引領我踏入註釋書的閱 耶穌基督的升天和祂在末世的再來。聖經神學
讀,去看看聖經學者如何回答這些問題。透過 可以讓我們看見自己與那些古舊聖經故事的關
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