● 威克里夫──宗教改革的先聲:
威克里夫(John Wyclif)是中世紀後期英國著名改革家。他主張基督屬靈的臨在於聖餐禮中,他認為教會乃由上帝的選民組成,不需要司鐸當人與上帝的中間人。但逐漸地,威克里夫那些位高權重的朋友都捨棄了他,最後教會當局逼迫威克里夫和他的門徒離開牛津。1382年,威克里夫帶著病前往米德蘭(Midlands)平原,路特倭斯(Lutterworth)居住,1384年逝世於那地。
威克里夫寫過許多書,包括《神學總論》。他主持把《武加大拉丁文聖經》譯成新的英文本,叫《威克里夫聖經》。而過去威克里夫在牛津任教時,他以出色的講道與教課吸引群眾。他的弟子散布到萊斯特郡,便以羅拉德派(Lollards, 低語者之意)知名。到1395年,羅拉德派發展成有組織的團體,他們宣揚的是威克里夫定下的理念,並且尤其相信教牧的工作是講道,任何人都應該有一本用自己文字寫的聖經。從15世紀初期開始,羅拉德派受到鎮壓,但是他們繼續在英國某些部分流傳,替下一個世紀的宗教改革運動鋪路。
(本篇參考書目:《基督教二千年史》海天書樓出版)
(本書榮獲1993年今日基督教雜誌神學及聖經研究類專家評審獎)
網羅當代最齊全的釋經學方法,把釋經工作變得跟CSI辦案一樣迷人,既像個科學家,運用解釋定律,找出經文原意;又像個藝術家,具備想像力,將活潑信息呈現出來,並在這個循序漸進的過程,倚靠聖靈的工作,解明貼近上帝心意的真理,帶入當代的環境。作者格蘭‧奧斯邦認為,釋經存在一種張力,源自經文原意和現今處境之間年代太過久遠,無論歷史、文化、文體等都相距太遠,如何讓兩者之間漸漸貼近,是釋經學一大挑戰。在這本包羅萬象的《21世紀基督教釋經學》中,作者提供神學院學生和在職牧師所需要的全套工具,以便他們能從正確的解經,發展成聖經神學及系統神學,並可預備扎實的釋經講道。