Page 11 - 試讀本《走入地中海看保羅》

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段經文的？」他們的翻譯為這問題的答案提供了重要線索。那麼，中
東的聖經註釋又是如何呢？
屈梭多模（John Chrysostom）等人所反映的最初幾百年間中東基

督教的學術成就，是人所共知的。用希臘文寫作的最後一位東方教
父，是大馬士革的約翰（John of Damascus，主後 750年卒）。在他去
世後，中東基督教學者和信徒，在很大程度上就從西方基督教的腦海
中消失了，主因是中東的主要神學語言變成用阿拉伯語。 017

很多用科普特文（Coptic）、敘利亞文，或阿拉伯文寫就的中東
註釋都已佚失。伊本．薩利比（Ibn al-Salibi，主後 1171 年卒）留給
我們的敘利亞文福音書註釋，後來被翻成阿拉伯文出版。在他著作
的序言中，伊本．薩利比提及了下列的資料來源：敘利亞人以法蓮
（Ephraim the Syrian）、雅各．薩留吉（Ya’qub al-Sarrugi）、菲力西努

斯．曼巴吉（Filiksinus al-Manbaji）、薩懷魯斯．安塔基（Sawirus al-
Antaqi）、瓦撒．塔里提（Watha al-Takriti）、雅各．薩瓦希里（Ya’qub
al-Sawahiri）、安達拉伍斯．烏魯沙利米（Andarawus al-Urushalimi）、
朱爾阿．納西比尼（Zur’a al-Nasibini）、但以理．蘇盧希（Danial al-
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Suluhi）、尤安努斯．達里（Yu’annus al-Dari）等人。 據我所知，這份
名單中流傳下來的，只有敘利亞人以法蓮的著作。數個世紀以來的逼
迫，導致很多資料無可挽救的遺失。1957 年，我有幸訪問位於尼羅
河谷和紅海間沙漠的聖安東尼修道院（Monastery of St. Anthony）。當
時的修士告訴我，幾世紀以來這座修道院曾七次被占據、焚燒。1849

年，萊亞德（Austen H. Layard）發表了一篇伊拉克北部涅斯多留派
（Nestorian）基督徒，遭受庫爾德人（Kurds）和突厥人（Turks）屠
殺的詳細記載。討論包括了他個人所目擊的，和幾世紀長久下來所知

2 Dionesius ibn al-Salibi, Kitab al-Durr al-Farid fi iafsir al-‘Ahd al-Jadid (The Book of Rare Pearls of
Interpretation of the New Testament, 2 Volumes), edited and published by the monk ‘Abd al-Masih
Dawlabani of the Syrian Orthodox Church (n.d., n.p.), introduction, p. 3.

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